Feast of the Day 02/October
(October 2)
✠ Memorial of the Holy Guardian Angels ✠
Observed by: Catholic Church
Feast Day: October 02
The Memorial of the Holy Guardian Angels is a memorial of the Catholic Church officially observed on 2 October. In some places, the feast is observed on the first Sunday in September with the permission of the Congregation for Divine Worship. Catholics set up altars in honour of guardian angels as early as the 4th Century, and local celebrations of a feast in honour of guardian angels go back to the 11th Century. The feast is also observed by some Anglo-Catholics within the Anglican Communion and most churches of the Continuing Anglican movement.
Devotion to the angels is an ancient tradition which the Christian Church inherited from Judaism. It began to develop with the birth of the monastic tradition. The feast was first kept by the Franciscan order in 1500. This feast, like many others, was local before it was placed in the General Roman Calendar in 1607 by Pope Paul V. The papal decree establishing the feast was cosigned by Robert Bellarmine, which has led some scholars to speculate that the feast was created under the influence of the Society of Jesus. It was originally ranked as a double, and is believed that the new feast was intended to be a kind of supplement to the Feast of St. Michael, since the Church honoured on that day (29 September) the memory of all the angels as well as the memory of St. Michael. Clement X elevated it to the rank of an obligatory double, and, finally, Leo XIII raised the feast to the rank of a double major. Since 1976, it has been ranked an obligatory memorial.
The Church has never formally declared that every individual has a protecting angel. However, a writer as far back as St Jerome said it was the “mind of the Church”. “How great the dignity of the soul, since each one has from birth an angel commissioned to guard it,” he wrote in his commentary on the gospel of Matthew.
Belief in guardian angels was common among many cultures in ancient times. Examples can be given from Menander, Plutarch, Plotinus as well as from the Babylonians and Assyrians. In fact, it was their belief which was taken up by the Jews following their periods of conquest and exile.
In the Old Testament, the evidence of protecting angels is frequent. Some examples: an angel led Lot to safety before the destruction of Sodom; during the Exodus, an angel is appointed as leader of the Israelites and God tells Moses, “My angel will go before you” (today’s First Reading). There is the lovely story of the angel (Raphael) who took protective care of Tobias as he went in search of a bride and for the medicine to heal his blind father (Book of Tobit).
In Psalm 90:11 we read: “For to his angels he has given command about you, that they guard you in all your ways.” (Ironically, words used by Satan tempting Jesus to jump from the top of the Temple.) In the Book of Daniel (chap. 10) angels are entrusted to take care of particular districts. It is clear the Old Testament understood God’s angels as messengers carrying out his will, including the protection of people.
In the New Testament angels are frequently the links between God and his people. So we have Jesus say: “See that you do not despise one of these little ones, for I say to you that their angels in heaven always look upon the face of my heavenly Father” (Matthew 18:10). There is the angel who consoled Jesus during his Agony in the Garden; it was an angel who delivered Peter from prison (Acts12:6-10). And in the Letter to the Hebrews, we read: “Are they not all ministering spirits sent to serve, for the sake of those who are to inherit salvation?” (Heb 1:14)
As children, many of us remember the prayer we were taught to say every night before sleep:
Angel of God, my guardian dear
to whom God’s love commits me here.
Ever this day/night be at my side
to light, to guard, to rule and guide.
Amen!
Comments:
Your Guardian Angel is your companion and your friend. He is given to you at the first moment of existence and stays with you to the end. He inspires you with good and holy thoughts. He protects you from many dangers and accidents and assists you in a thousand ways throughout your life. The Angels are most desirous to be our friends and they love us with all the intensity of their angelic natures. "He hath given His Angels charge over thee: to keep thee in all thy ways. In their hands, they shall bear thee up lest thou dash thy foot against a stone" (Psalm 91).
The Angels are pure spirits, mighty Princes of Heaven who stand before God. They are burning fires of love, filled with the plenitude of happiness. No two Angels are alike and there are too many to be numbered. All of them are indescribably beautiful. "Thousands and thousands ministered to Him and ten thousand times a hundred thousand stood before him" (Dan 7:10).
St. Frances of Rome saw her own Angel. She said the splendour of her Angel dimmed the light of the sun and moon and stars in comparison. Often she could read her prayers by the light of her Angel. When the Angel rolled back the stone from the holy sepulchre, Sacred Scripture says that the countenance of the Angel was like lightning and his clothing white as snow. His appearance was so full of majesty that the soldiers at the tomb were terrified and could not look at him. "For an Angel of the Lord descended from Heaven, and coming, rolled back the stone, and sat upon it. And his countenance was as lightning and his raiment as snow" (Matt 28: 2,3).
Angelic intelligence is immeasurably superior to our own. We plod from truth to truth, studying, steadily investigating in order to understand a topic, but they understand the entire subject at a single glance. In that same glance, they immediately see all the nuances and consequences of a particular action. It is easy to see how important their assistance would be for us, who need help in making decisions each day of our lives.
There are angels in Heaven and also on earth, each with different jobs to do. Nations, cities, families, towns - all have their special Angels. St Thomas Aquinas teaches us that there are Angels that guide the stars, the moon, the sun, and the planets, keeping everything in harmony according to God's plan. Scripture tells us of the Angels that perform duties that some attribute to chance.
It was an Angel that gave its medicinal quality to the pool at Bethesda; an Angel generated the fires on Mount Sinai; the thunder and lightning were the work of Angels, and in the Apocalypse, we read of the Angels restraining the winds. Thus, we learn that the course of nature, so marvellous and at times so fearful, is moved by these unseen beings.
Angels act as messengers as in the Annunciation when the Archangel Gabriel came to Mary, or as protectors as when Archangel Raphael helped to guide young Tobias on a dangerous journey, or as avengers as when God sent an Angel who killed 70,000 Egyptians in one night as a punishment for the Pharaoh not releasing the Hebrews from slavery.
They are also powerful protectors against the tricks of the devil. They will fight by your side and inspire you on how to resist the temptations of the devil. "Be sober and watch: because of your adversary the devil, as a roaring lion, goeth about, seeking whom he may devour" (1 Pet 5: 8). The Angels protect us from falling into temptations and avert natural disasters from befalling us – often the person never even realizes the tragedy he narrowly missed.
It is interesting to note that at the time of the Renaissance, Angels began to be portrayed as fat, sweet babies with wings. This artistic style continues to our day. It is a shame for such militant warriors to be reduced to these weak, infantile representations. In the mind of the viewer, the role of the Angel as protector and avenger fades away, replaced by a different idea. It is a subtle way of gradually changing the notion of the principle that life is a war between good and evil with the agents of each side fighting to win the souls of men. There is no spirit of fight in the fat baby angels – in fact, they are so smiling and happy that it appears nothing is amiss in their world.
And yet, there are many incidences in the lives of the Saints that show the militant, protective mission of the Angels toward men. St John Bosco, for example, was a man who fought vigorously against the Waldensian heresy. Many of the heretics hated him for his unrelenting fight and tried to kill him many times. During this dangerous period of his life, a large grey dog appeared and would accompany him as he walked the streets of the city, fighting off any attackers. When the danger passed, the dog disappeared. In his writings, Don Bosco called this dog Grigio [Grey], and he believed that it was an angelic intervention protecting him so many times over a period of 30 years.
Angels also reflect God's goodness, kindness, and generosity. He gave us these Angels to "level out the playing field." A man by himself is no match for the wily Devil, a fallen angel that still retains all his intellectual prowess and powers. Without some kind of supernatural help, we would be certain to make many mistakes, some irreparable.
God in His goodness gave us Angels. Knowing this, wouldn't it be foolish to ignore our Guardian Angels and not ask often for their help?
"Ask us and we will give you a share of all our treasures, all our graces, all our happiness," they seem to say. The only thing standing between us and these benefits is our forgetfulness of these wonderful beings.
роЗрой்ро▒ைроп родிро░ுро╡ிро┤ா
(роЕроХ்роЯோрокро░் 2)
✠ родூроп роХாро╡ро▓் родேро╡родூродро░்роХро│ிрой் роиிройைро╡ு ✠
(Memorial of the Holy Guardian Angels)
роиிройைро╡ுрод் родிро░ுро╡ிро┤ா: роЕроХ்роЯோрокро░் 2
родூроп роХாро╡ро▓் родேро╡родூродро░்роХро│ிрой் роиிройைро╡ுрод் родிро░ுроиாро│் роОрой்рокродு, роХрод்родோро▓ிроХ்роХ родிро░ுроЪ்роЪрокைропிройாро▓் роЕройுроЪро░ிроХ்роХрок்рокроЯுроо் роиிройைро╡ுрод் родிро░ுроиாроЯ்роХро│ிро▓் роТрой்ро▒ாроХுроо். роЕроХ்роЯோрокро░் рооாродроо் 2роо் родேродி роЕройுроЪро░ிроХ்роХрок்рокроЯுроо் роЗрои்роиிройைро╡ுрод் родிро░ுроиாро│ாройродு, роЪிро▓ роЗроЯроЩ்роХро│ிро▓், “родெроп்ро╡ீроХ ро╡рогроХ்роХрод்родிро▒்роХாрой роЪрокைропிрой்” (Congregation for Divine Worship) роЕройுроородிропுроЯрой் роЪெрок்роЯроо்рокро░் рооாродрод்родிрой் рооுродро▓் роЮாропிро▒рой்ро▒ு роЕройுроЪро░ிроХ்роХрок்рокроЯுроХிрой்ро▒родு. роХрод்родோро▓ிроХ்роХро░்роХро│், роХி.рокி. 4роо் роиூро▒்ро▒ாрог்роЯிрой் роЖро░роо்рокрод்родிро▓் рокாродுроХாро╡ро▓் родேро╡родூродро░்роХро│ை роиிройைрод்родு рокро▓ிрокீроЯроЩ்роХро│ை роЕрооைрод்родройро░். рооро▒்ро▒ுроо், роХாро╡ро▓் родேро╡родூродро░்роХро│ை роХௌро░ро╡рок்рокроЯுрод்родுро╡родро▒்роХாрой роЙро│்ро│ூро░் роХொрог்роЯாроЯ்роЯроЩ்роХро│், роХி.рокி. 11роо் роиூро▒்ро▒ாрог்роЯிро▒்роХு рокிрой்ройோроХ்роХிроЪ் роЪெро▓்роХிрой்ро▒рой. роЗрои்роиிройைро╡ுрод் родிро░ுро╡ிро┤ாро╡ாройродு, “роЖроЩ்роХிро▓ிроХрой் роЪрооூроХрод்родிро▓ுро│்ро│” (Anglican Communion) роЪிро▓ “роЖроЩ்роХிро▓ோ-роХрод்родோро▓ிроХ்роХро░்роХро│ாро▓ுроо்” (Anglo-Catholics), родொроЯро░்рои்родு “роЖроЩ்роХிро▓ிроХрой் роЗропроХ்роХрод்родிрой்” (Anglican movement) рокெро░ுроо்рокாро▓ாрой роЪрокைроХро│ாро▓ுроо் рокிрой்рокро▒்ро▒рок்рокроЯுроХிро▒родு.
родேро╡родூродро░்роХро│ுроХ்роХாрой рокроХ்родி роОрой்рокродு, ропூрод роородрод்родிро▓ிро░ுрои்родு роХிро▒ிро╕்родро╡ родிро░ுроЪ்роЪрокைроХро│ுроХ்роХுрок் рокெро▒рок்рокроЯ்роЯ роТро░ு рокрог்роЯைроп рокாро░роо்рокро░ிропроо் роЖроХுроо். роЗрои்роиிройைро╡ுрод் родிро░ுроиாро│ாройродு, роЖро░роо்рокрод்родிро▓் “роГрокிро░ாрой்роЪிро╕்роХрой் роЪрокைропிройро░ாро▓்” (Franciscan Order) роХி.рокி. 1500роо் роЖрог்роЯிро▓் роЕройுроЪро░ிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯродு. роХி.рокி. 1607роо் роЖрог்роЯு “рокொродு ро░ோроо роиாро│்роХாроЯ்роЯிропிро▓்” родிро░ுрод்родрои்родை “роРрои்родாроо் рокро╡ுро▓்” (Pope Paul V) роЕро╡ро░்роХро│ாро▓் роЗрои்роиிройைро╡ுрод் родிро░ுро╡ிро┤ா роиிро▓ை роиிро▒ுрод்родрок்рокроЯுроо்ро╡ро░ை, роЗрой்рой рокிро▒ роиிройைро╡ுрод் родிро░ுро╡ிро┤ாроХ்роХро│் рокோро▓ро╡ே, роЗродுро╡ுроо் роЙро│்ро│ூро░் роХொрог்роЯாроЯ்роЯрооாроХро╡ே роЗро░ுрои்родродு. 1976роо் роЖрог்роЯிро▓ிро░ுрои்родு роЗродு роиிройைро╡ுрод் родிро░ுроиாро│ாроХ роХொрог்роЯாроЯрок்рокроЯுроХிро▒родு.
роТро░ு родேро╡родூродро░் родроородு роЪிро▒ு роХுро┤рои்родைроХро│ை роЙрог்рооைропாрой, рооро▒்ро▒ுроо் роХро▒்рокройைропாрой роЖрокрод்родுроХро│ிро▓ிро░ுрои்родு роХாрок்рокாро▒்ро▒ுроХிро▒ாро░் роОрой்рокродு роХрод்родோро▓ிроХ்роХ рокெро▒்ро▒ோро░ிроХро│ிрой் рокெро░ுроо் роЖро▒ுродро▓ро│ிроХ்роХுроо் роЕроо்роЪрооாроХ роЕрооைрои்родுро│்ро│родு. рокாродுроХாро╡ро▓் родேро╡родூродро░் роОрой்рокро╡ро░், роЪிро▒ு рокிро│்ро│ைроХро│ுроХ்роХாройро╡ро░் роороЯ்роЯுрооро▓்ро▓ро░்.
роХாро╡ро▓் родேро╡родூродро░்роХро│ிрой் рооுроХ்роХிроп рокрогிроХро│ாро╡родு, роХроЯро╡ுро│ுроХ்роХு рооுрой்рокாроХ родாроо் рокாродுроХாрок்рокро╡ро░்роХро│ை рокிро░родிроиிродிрод்родுро╡роо் роЪெроп்ро╡родுро╡ுроо், роОрок்рокொро┤ுродுроо் роЕро╡ро░்роХро│ைроХ் роХрог்роХாрогிрок்рокродுро╡ுроо், роЕро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு роЕро╡ро░்роХро│ுроЯைроп роЬெрокрод்родிро▒்роХு роЙродро╡ுро╡родுроо், рооро▒்ро▒ுроо் роЕро╡ро░்роХро│் рооро░ிрод்родрокோродு роЕро╡ро░்роХро│ுроЯைроп роЖрой்рооாро╡ை роХроЯро╡ுро│ுроХ்роХு рооுрой்роиிро▒ுрод்родுро╡родுрооாроХுроо்.
роТро░ு роХாро╡ро▓் родேро╡родூродройிрой் роОрог்рогрооாройродு, роТро╡்ро╡ொро░ு рооройிродройைропுроо் ро╡ро┤ிроироЯрод்родுро╡родுроо், ро╡ро│ро░்рок்рокродுрооாроХுроо். роЗродு роХрод்родோро▓ிроХ்роХроХ் роХோроЯ்рокாроЯு рооро▒்ро▒ுроо் рокுройிрод роиூро▓்роХро│ை роЕроЯிрок்рокроЯைропாроХроХ் роХொрог்роЯ рокроХ்родிро╡ிро░ுрод்родிропாроХுроо்.
роород்родேропு 18:10-ро▓் роЗропேроЪுро╡ிрой் ро╡ாро░்род்родைроХро│் роЗро╡்ро╡ிроЪுро╡ாроЪрод்родை роЖродро░ிроХ்роХிрой்ро▒рой:
“роЗроЪ்роЪிро▒ிропோро░ுро│் роТро░ுро╡ро░ைропுроо் роиீроЩ்роХро│் роЗро┤ிро╡ாроХроХ் роХро░ுродро╡ேрог்роЯாроо்; роХро╡ройрооாропிро░ுроЩ்роХро│்! роЗро╡ро░்роХро│ுроЯைроп ро╡ாройродூродро░்роХро│் роОрой் ро╡ிрог்рогроХрод் родрои்родைропிрой் родிро░ுрооுрой் роОрок்рокொро┤ுродுроо் роЗро░ுроХ்роХிрой்ро▒ாро░்роХро│் роОрой роиாрой் роЙроЩ்роХро│ுроХ்роХுроЪ் роЪொро▓்ро▓ுроХிро▒ேрой்.”
роЗродு родுро▒ро╡ро▒ рооро░рокுроХро│ிрой் рокிро▒рок்рокுроЯрой் ро╡ро│ро░род் родொроЯроЩ்роХிроп роиிройைро╡ுрод் родிро░ுроиாро│ாроХுроо். рокுройிродро░் рокெройроЯிроХ்роЯ் (Saint Benedict) роЕродை роКроХ்роХрок்рокроЯுрод்родிройாро░். рооро▒்ро▒ுроо் 12роо் роиூро▒்ро▒ாрог்роЯிрой் рокெро░ிроп роЪீро░்родிро░ுрод்родро╡ாродிропாрой “роХிро│ைро░்ро╡ாро╕ிрой் рокுройிродро░் рокெро░்ройாро░்роЯ்” (Saint Bernard of Clairvaux) родроородு роиாроЯ்роХро│ிро▓் родேро╡родூродро░்роХро│ிрой் рокроХ்родிропை роОроЯுрод்родுроХ் роХொрог்роЯродро▒்роХாрой роЪிро▒рои்род роЪொро▒்рокொро┤ிро╡ாро│ро░் роЖро╡ாро░்.
ро╡ிроЯுродро▓ைрок் рокропрог роиூро▓ிро▓ிро░ுрои்родு ро╡ாроЪроХроо் 23: 20-23роп
роЖрог்роЯро╡ро░் роХூро▒ுро╡родு: ро╡ро┤ிропிро▓் роЙрой்ройைрок் рокாродுроХாроХ்роХро╡ுроо், роиாрой் роПро▒்рокாроЯு роЪெроп்родுро│்ро│ роЗроЯрод்родிро▓் роЙрой்ройைроХ் роХொрог்роЯு роЪேро░்роХ்роХро╡ுроо், роЗродோ роиாрой் роЙройроХ்роХு рооுрой் роТро░ு родூродро░ை роЕройுрок்рокுроХிро▒ேрой். роЕро╡ро░்рооுрой் роОроЪ்роЪро░ிроХ்роХைропாропிро░ு; роЕро╡ро░் роЪொро▒்роХேроЯ்роЯு роироЯ; роЕро╡ро░ை роОродிро░்рок்рокро╡ройாроп் роЗро░ாродே. роЙрой் роХுро▒்ро▒роЩ்роХро│ை роЕро╡ро░் рокொро▒ுрод்родுроХ் роХொро│்ро│ாро░். роПройெройிро▓், роОрой் рокெропро░் роЕро╡ро░ிро▓் роЙро│்ро│родு. роиீ роЕро╡ро░் роЪொро▓் роХேроЯ்роЯு роироЯрои்родாро▓், роиாрой் роЪொро▓்ро╡родு ропாро╡ро▒்ро▒ைропுроо் роХேроЯ்роЯுроЪ் роЪெропро▓்рокроЯ்роЯாро▓், роиாрой் роЙрой் роОродிро░ிроХро│ுроХ்роХு роОродிро░ிропுроо், роЙрой் рокроХைро╡ро░்роХ்роХுрок் рокроХைро╡ройுроо் роЖро╡ேрой். роПройெройிро▓், роОрой் родூродро░் роЙройроХ்роХு рооுрой் роЪெро▓்ро╡ாро░்.
рооро▒ைропுро░ைроЪ் роЪிрои்родройை:
роХроЯро╡ுро│் роироо்рокிроХ்роХைропுро│்ро│ роТро░ுро╡ро░் роХாроЯ்роЯுро╡ро┤ிропாроХ рокропрогроо் рооேро▒்роХொрог்роЯாро░். роЕродு роУро░் роЕроЯро░்рои்род, роХொроЯிроп рооிро░ுроХроЩ்роХро│் ро╡ாро┤роХ்роХூроЯிроп роХாроЯு. роЕро╡ро░் родрой் рокропрогрод்родைрод் родொроЯро░்роХைропிро▓் родிроЯிро░ெрой்ро▒ு роЗро░ுро│்роЪூро┤்рои்родு роХொрог்роЯродு; рооро┤ைрокெроп்ропுроо் роЕро▒ிроХுро▒ிроХро│் ро╡ேро▒ு родெрой்рокроЯ்роЯрой. роЗроЯிрооுро┤роХ்роХрод்родுроЯрой், роХாроЯ்роЯுро╡ிро▓роЩ்роХுроХро│ிрой் роЪрод்родрооுроо் роТро░ுроЪேро░ роЕро╡ро░ை рокீродிроХ்роХு роЙро│்ро│ாроХ்роХிропродாро▓், роЕро╡ро░ுроХ்роХுро│்ро│ே роТро░ுро╡ிродрооாрой рокроп роЙрогро░்ро╡ு роПро▒்рокроЯ்роЯродு. рооுроЯிро╡ிро▓் роЕро╡ро░் рооропроЩ்роХி роХீро┤ே ро╡ிро┤ுрои்родாро░்.
роЕро╡ро░் рооீрог்роЯுроо் роХрог்ро╡ிро┤ிрод்родுрок் рокாро░்род்родрокோродு, роЕро╡ро░் роЪெро▓்ро▓ро╡ேрог்роЯிроп роЗроЯрод்родை роЕроЯைрои்родிро░ுрои்родாро░். роЕро╡ро░ுроХ்роХு роЖроЪ்роЪро░ிропроо் родாроЩ்роХрооுроЯிропро╡ிро▓்ро▓ை. роОрой்рой роиிроХро┤்рои்родродு роОрой роЕро╡ро░் роЪிрои்родிрод்род рокோродு роЕро╡ро░ுроХ்роХு роТро░ு роЕроЪро░ீро░ி роТро▓ி роХேроЯ்роЯродு.
”роороХройே роиீ роЙрой் рокропрогрод்родைрод் родொроЯро░்рои்родрокோродு, роЕродрой் рокாродுроХாрок்рокை роОрой்ройிроЯроо் роТрок்рокроЯைрод்родுроЪ் роЪெрокிрод்родாроп், роЕроХ்роХрогроо் рооுродро▓ே роиாрой் роЙрой்ройைрок் рокிрой்родொроЯро░்рои்родு ро╡рои்родேрой். роиீ рокропрогிрод்род рокாродைропிрой் рокாродроЪ்роЪுро╡роЯுроХро│ை роЙро▒்ро▒ுрок்рокாро░், роЙрой்рокிрой்ройே рооேро▓ுроо் роЗро░ு рокாродрок்рокродிро╡ுроХро│ைроХ் роХாрогро▓ாроо். роиாрой்роХாроХрод் родொроЯро░்рои்род рокாродроЪ்роЪுро╡роЯுроХро│் роиீ рооропроЩ்роХிроп роЗроЯрод்родிро▓ிро░ுрои்родு роЗро░рог்роЯாроХроХ் роХுро▒ைрои்родுро│்ро│родை роХாрог்рокாроп். роиீ роиிро▓ைроХுро▓ைрои்родு, рооропроЩ்роХி, роиிро▓род்родிро▓் ро╡ிро┤ роиாрой் роЗроЯрооро│ிроХ்роХро╡ிро▓்ро▓ை. рооாро▒ாроХ, роиாрой் роЙрой்ройை роОрой் роХро░роЩ்роХро│ிро▓் родாроЩ்роХிроХ் роХொрог்роЯேрой். роЕродрой்рокிрой் роЙрой்ройாро▓் роироЯрои்родு роЙрой் рокропрогрод்родைрод் родொроЯро░ рооுроЯிропாродродாро▓், роОрой் родோро│்роХро│ிро▓் роЙрой்ройைроЪ் роЪுроорои்родுро╡рои்родேрой். роЕрои்род роЗро░рог்роЯு рокாродроЪ்роЪுро╡роЯுроХро│ுроо் роЙрой்ройுроЯைропродро▓்ро▓, роЙрой்ройைроЪ் роЪுроорои்род роОрой்ройுроЯைропродே. роЙройроХ்роХுрод் родெро░ிропாрооро▓ே роиாрой் роЙрой்ройுроЯрой் рокропрогிрод்родேрой் роОрой்ро▒родு” роЕрои்род роЕроЪро░ீро░ி.
роиீ роЪெро▓்ро▓ுроо் роЗроЯрооெро▓்ро▓ாроо் роЙрой்ройைроХ் роХாроХ்роХுроо்рокроЯி роЕро╡ро░் родроо் родூродро░்роХро│ுроХ்роХுроХ் роХроЯ்роЯро│ைропிроЯ்роЯுро│்ро│ாро░் роОрой்ро▒ роЗро▒ைро╡ாро░்род்родைропை (родிрокா 91:11) роЙро▒ுродி роЪெроп்ро╡родாроХ роЗро░ுроХ்роХிро▒родு рооேро▓ே роЪொро▓்ро▓рок்рокроЯ்роЯ роиிроХро┤்ро╡ு. роЖроо், роЗро▒ைрод்родூродро░்роХро│் роироо்рооை рокாродுроХாроХ்роХроХ்роХூроЯிропро╡ро░்роХро│்; роироороХ்роХுрод் родுрогைропாроп் роЗро░ுрок்рокро╡ро░்роХро│், роироо்рооோроЯு ро╡ро┤ிроироЯрок்рокро╡ро░்роХро│். роЕрок்рокроЯிрок்рокроЯ்роЯ роЪிро▒рок்рокுроХро│ுроХ்роХுроЪ் роЪொрои்родроХ்роХாро░ро░்роХро│ாрой роХாро╡ро▓் родூродро░்роХро│ிрой் ро╡ிро┤ாро╡ை роЗрой்ро▒ு роиாроо் роХொрог்роЯாроЯுроХிрой்ро▒ோроо்.
родிро░ுроЪ்роЪрокைропிрой் родрои்родைропро░் роОрой роЕро┤ைроХ்роХрок்рокроЯுроХிрой்ро▒ роЕроХுро╕்родிройாро░், роЕроХ்ро╡ிройாро╕், роОро░ேройிропு рокோрой்ро▒ро╡ро░்роХро│் роТро╡்ро╡ொро░ுро╡ро░ுроХ்роХுроо் роТро░ு роХாро╡ро▓் родூродро░் роЗро░ுроХ்роХிро▒ாро░் роОрой்ро▒ு роЪொро▓்ро╡ாро░்роХро│். роЖройாро▓் ро╡ிро╡ிро▓ிропрод்родிро▓ே роЕродро▒்роХாрой роЖродாро░роо் роХிроЯைропாродு. “роЗроЪ்роЪிро▒ிропோро░ுро│் роТро░ுро╡ро░ைропுроо் роиீроЩ்роХро│் роЗро┤ிро╡ாроХроХ் роХро░ுродро╡ேрог்роЯாроо். роХро╡ройрооாропிро░ுроЩ்роХро│்! роЗро╡ро░்роХро│ுроЯைроп ро╡ாройродூродро░்роХро│் роОрой் ро╡ிрог்рогроХрод் родрои்родைропிрой் родிро░ுрооுрой் роОрок்рокொро┤ுродுроо் роЗро░ுроХ்роХிрой்ро▒ாро░்роХро│் роОрой роиாрой் роЙроЩ்роХро│ுроХ்роХுроЪ் роЪொро▓்роХிро▒ேрой்” (роород்родேропு 18:10) роОрой்ройுроо் роЗропேроЪுро╡ிрой் ро╡ாро░்род்родைроХро│்родாрой் роХாро╡ро▓்родூродро░்роХро│் роЗро░ுроХ்роХிро▒ாро░்роХро│் роОрой்рокродро▒்роХாрой рооைропроХ் роХро░ுро╡ாроХ роЗро░ுроХ்роХிрой்ро▒родு.
роЗрои்род роХாро╡ро▓்родூродро░்роХро│் ро╡ро┤ிропாроХ роЗро▒ைро╡рой் роироороХ்роХு роЙрогро░்род்родுроо் ро╡ாроХ்роХுро▒ுродி 'роЙрой்ройை ро╡ிроЯ்роЯு ро╡ிро▓роХுро╡родுрооிро▓்ро▓ை, роЙрой்ройைроХ் роХைро╡ிроЯுро╡родுрооிро▓்ро▓ை' роОрой்рокродுродாрой். роХாро╡ро▓் родூродро░்роХро│் роироо்рооோроЯு роЗро░ுроХ்роХிро▒ாро░்роХро│், роироо்рооை роОрой்ро▒ுроо் ро╡ро┤ிроироЯрод்родுроХிро▒ாро░்роХро│். рооேро▓ுроо் роЗро╡ро░்роХро│் роХроЯро╡ுро│ிрой் роЪெро▓்ро▓рок்рокிро│்ро│ைроХро│ைроХ் роХாрок்рокாро▒்ро▒ுрокро╡ро░்роХро│ாроХро╡ுроо் (2 роЕро░роЪро░்роХро│் 6:13-17), родроХро╡ро▓்роХро│ை ро╡ெро│ிрок்рокроЯுрод்родுрокро╡ро░்роХро│ாроХро╡ுроо் (ро▓ூроХ் 1:11-20), ро╡ро┤ிроХாроЯ்роЯுрокро╡ро░்роХро│ாроХро╡ுроо் (роород் 1:20-21), рокро░ாрооро░ிрок்рокро╡ро░்роХро│ாроХро╡ுроо் (1 роЕро░ 19:5-7), рокрогிро╡ிроЯை роЪெроп்рокро╡ро░்роХро│ாроХро╡ுроо் (роОрокி 1:14) ро╡ро▓роо் ро╡ро░ுроХிрой்ро▒ройро░். роЖродро▓ாро▓் роЗро╡்ро╡ро│ро╡ு рокрогிроХро│ை роироороХ்роХாроХ роЪெроп்родுро╡ро░ுроо் роХாро╡ро▓் родூродро░்роХро│ை роиிройைрод்родு роЗро▒ைро╡ройுроХ்роХு роирой்ро▒ி роЪெро▓ுрод்родро╡ேрог்роЯுроо்; роЕро╡ро░ுроХ்роХு роОрой்ро▒ுроо் рокிро░рооாрогிроХ்роХрооாроп் роЗро░ுроХ்роХро╡ேрог்роЯுроо்.
роЪிро▒ுро╡рой் роТро░ுро╡рой் ро╡ிроЯுрооுро▒ைроХ்роХு родрой்ройுроЯைроп рокாроЯ்роЯிропிрой் ро╡ீроЯ்роЯிро▒்роХுроЪ் роЪெрой்ро▒ிро░ுрои்родாрой். рокாроЯ்роЯிропிрой் ро╡ீроЯ்роЯிро▓், роТро░ு роЕро▒ைропிро▓் роХроЯро╡ுро│ிрой் рокроЯроо் роТрой்ро▒ு рооாроЯ்роЯрок்рокроЯ்роЯிро░ுрои்родродு. роЕродро▒்роХு роХீро┤ே, “роХроЯро╡ுро│் роЙрой்ройை роХро╡ройிрод்родுроХ் роХொрог்роЯிро░ுроХ்роХிро▒ாро░் роОрой்ро▒ு роОро┤ுродிропிро░ுрои்родродு.
роЗродு роЪிро▒ுро╡ройுроХ்роХு рооிроХрок்рокெро░ிроп роорой роЙро│ைроЪ்роЪро▓ைрод் родрои்родродு. “роХроЯро╡ுро│் роОрой்ройைроХ் роХро╡ройிрод்родுроХ் роХொрог்роЯிро░ுроХ்роХிро▒ாро░் роОрой்ро▒ாро▓், роОрой்ройாро▓் роЪேроЯ்роЯைроХро│் роЪெроп்роп рооுроЯிропாродு, роиாрой் роТро┤ுроХ்роХрооுроЯைропро╡ройாроХ роЕро▓்ро▓ро╡ா ро╡ாро┤ро╡ேрог்роЯுроо்” роОрой்ро▒ு родрой்ройுроЯைроп рокாроЯ்роЯிропிроЯроо் рооுро▒ைропிроЯ்роЯாрой் роЕро╡рой். роЕродро▒்роХு роЕро╡ройுроЯைроп рокாроЯ்роЯி, “роХроЯро╡ுро│் роЙрой்ройைроХ் роХро╡ройிрод்родுроХ் роХொрог்роЯிро░ுроХ்роХிро▒ாро░் роОрой்рокродро▒்роХு роЕродு ро╡ிро│роХ்роХрооро▓்ро▓, рооாро▒ாроХ роХроЯро╡ுро│் роЙрой்ройை роЪிро▒ு роиொроЯிрок்рокொро┤ுродுроо் роХைро╡ிроЯாрооро▓் рокாродுроХாрод்родு роЕрой்рокு роЪெроп்роХிро▒ாро░் роОрой்рокродே роЗродрой் роЕро░்род்родроо்” роОрой்ро▒ு ро╡ிро│роХ்роХрооро│ிрод்родாро░்.
роЖроо், роХாро╡ро▓் родூродро░்роХро│் роироо்рооோроЯு роЗро░ுроХ்роХிро▒ாро░்роХро│் роОрой்ро▒ாро▓் роХроЯро╡ுро│் роОрок்рокோродுроо் роХрог்роХாрогிрод்родுроХ்роХொрог்роЯே роЗро░ுроХ்роХிро▒ாро░் роОрой்ро▒ு роЕро░்род்родрооро▓்ро▓, рооாро▒ாроХ роЕро╡ро░் роироо்рооை роЪிро▒ுрокொро┤ுродுроо் рокிро░ிропாрооро▓் рокாродுроХாрод்родு роЕрой்рокு роЪெроп்роХிро▒ாро░் роОрой்рокродே роЕро░்род்родроо்.
роОройро╡ே роироо்рооை роХாро╡ро▓் родூродро░்роХро│் ро╡ро┤ிропாроХ рокро░ாрооро░ிрод்родு ро╡ро░ுроо் роЗро▒ைро╡ройுроХ்роХு роирой்ро▒ி роЪெро▓ுрод்родுро╡ோроо். роЕрод்родோроЯு роХாро╡ро▓்родூродро░்роХро│ிрой் роЙроЯройிро░ுрок்рокை роЙрогро░்ро╡ோроо்; роЗро▒ைро╡ро┤ிропிро▓் роироЯрои்родு, роЗро▒ைропро░ுро│் рокெро▒ுро╡ோроо்.
F├кte du jour
(2 octobre)
✠ M├йmorial des Saints Anges Gardiens ✠
Observ├й par : ├Йglise catholique
Jour de f├кte : 02 octobre
Le M├йmorial des Saints Anges Gardiens est un m├йmorial de l'├Йglise catholique c├йl├йbr├й officiellement le 2 octobre. Dans certains endroits, la f├кte est c├йl├йbr├йe le premier dimanche de septembre avec l'autorisation de la Congr├йgation pour le Culte Divin. Les catholiques ont ├йrig├й des autels en l'honneur des anges gardiens d├иs le IVe si├иcle et les c├йl├йbrations locales d'une f├кte en l'honneur des anges gardiens remontent au XIe si├иcle. La f├кte est ├йgalement observ├йe par certains anglo-catholiques au sein de la Communion anglicane et la plupart des ├йglises du mouvement anglican continu.
La d├йvotion aux anges est une ancienne tradition que l'├Йglise chr├йtienne a h├йrit├йe du juda├пsme. Elle a commenc├й ├а se d├йvelopper avec la naissance de la tradition monastique. La f├кte a ├йt├й c├йl├йbr├йe pour la premi├иre fois par l'ordre franciscain en 1500. Cette f├кte, comme beaucoup d'autres, ├йtait locale avant d'├кtre plac├йe dans le calendrier g├йn├йral romain en 1607 par le pape Paul V. Le d├йcret papal instituant la f├кte a ├йt├й cosign├й par Robert Bellarmin, qui a conduit certains ├йrudits ├а sp├йculer que la f├кte a ├йt├й cr├й├йe sous l'influence de la Compagnie de J├йsus. Il ├йtait ├а l'origine class├й comme un double, et on pense que la nouvelle f├кte ├йtait destin├йe ├а ├кtre une sorte de suppl├йment ├а la f├кte de Saint-Michel, puisque l'├Йglise a honor├й ce jour-l├а (29 septembre) la m├йmoire de tous les anges ainsi comme la m├йmoire de saint Michel. Cl├йment X l'├йleva au rang de double obligatoire et, enfin, L├йon XIII ├йleva la f├кte au rang de double majeur. Depuis 1976, il est class├й m├йmorial obligatoire.
L'├Йglise n'a jamais formellement d├йclar├й que chaque individu a un ange protecteur. Cependant, un ├йcrivain d'aussi loin que saint J├йr├┤me a dit que c'├йtait «l'esprit de l'├Йglise». "Quelle est grande la dignit├й de l'├вme, puisque chacun a d├иs sa naissance un ange charg├й de la garder", ├йcrit-il dans son commentaire sur l'├йvangile de Matthieu.
La croyance aux anges gardiens ├йtait courante dans de nombreuses cultures de l'Antiquit├й. Des exemples peuvent ├кtre donn├йs par M├йnandre, Plutarque, Plotin ainsi que par les Babyloniens et les Assyriens. En fait, c'est leur croyance qui a ├йt├й reprise par les Juifs apr├иs leurs p├йriodes de conqu├кte et d'exil.
Dans l'Ancien Testament, la preuve des anges protecteurs est fr├йquente. Quelques exemples : un ange a conduit Lot en lieu s├╗r avant la destruction de Sodome ; pendant l'Exode, un ange est nomm├й chef des Isra├йlites et Dieu dit ├а Mo├пse : « Mon ange ira devant toi » (premi├иre lecture d'aujourd'hui). Il y a la belle histoire de l'ange (Rapha├лl) qui a pris soin de Tobias alors qu'il partait ├а la recherche d'une ├йpouse et du m├йdicament pour gu├йrir son p├иre aveugle (Livre de Tobie).
Dans le Psaume 90 :11, nous lisons : « Car il a command├й ├а ses anges de te prot├йger dans toutes tes voies. » (Ironiquement, les mots utilis├йs par Satan tentant J├йsus de sauter du haut du Temple.) Dans le Livre de Daniel (chap. 10), les anges sont charg├йs de s'occuper de quartiers particuliers. Il est clair que l'Ancien Testament consid├йrait les anges de Dieu comme des messagers ex├йcutant sa volont├й, y compris la protection des personnes.
Dans le Nouveau Testament, les anges sont souvent les liens entre Dieu et son peuple. Ainsi nous avons J├йsus qui dit : « Prenez garde de ne m├йpriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux regardent toujours la face de mon P├иre c├йleste » (Matthieu 18 :10). Il y a l'ange qui a consol├й J├йsus pendant son Agonie dans le Jardin ; c'est un ange qui a d├йlivr├й Pierre de prison (Actes 12 :6-10). Et dans la Lettre aux H├йbreux, nous lisons : « Ne sont-ils pas tous des esprits serviteurs envoy├йs pour servir, ├а cause de ceux qui doivent h├йriter du salut ? (H├йb 1:14)
En tant qu'enfants, beaucoup d'entre nous se souviennent de la pri├иre qu'on nous a appris ├а dire tous les soirs avant de dormir :
Ange de Dieu, mon gardien cher
├а qui l'amour de Dieu m'engage ici.
Toujours ce jour/nuit sois ├а mes c├┤t├йs
├йclairer, garder, gouverner et guider.
Amen!
Commentaires:
Votre ange gardien est votre compagnon et votre ami. Il vous est donn├й au premier moment de l'existence et reste avec vous jusqu'├а la fin. Il vous inspire de bonnes et saintes pens├йes. Il vous prot├иge de nombreux dangers et accidents et vous assiste de mille fa├зons tout au long de votre vie. Les anges sont les plus d├йsireux d'├кtre nos amis et ils nous aiment avec toute l'intensit├й de leur nature ang├йlique. "Il a charg├й ses anges de te garder dans toutes tes voies. Ils te porteront entre leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre" (Psaume 91).
Les anges sont des esprits purs, de puissants princes du ciel qui se tiennent devant Dieu. Ce sont des feux br├╗lants d'amour, remplis de la pl├йnitude du bonheur. Il n'y a pas deux anges identiques et il y en a trop pour ├кtre num├йrot├йs. Tous sont d'une beaut├й indescriptible. "Des milliers et des milliers le servaient et dix mille fois cent mille se tenaient devant lui" (Dan 7:10).
Sainte Fran├зoise de Rome a vu son propre ange. Elle a dit que la splendeur de son ange att├йnuait la lumi├иre du soleil, de la lune et des ├йtoiles en comparaison. Souvent, elle pouvait lire ses pri├иres ├а la lumi├иre de son ange. Lorsque l'Ange a roul├й la pierre du saint s├йpulcre, la Sainte ├Йcriture dit que le visage de l'Ange ├йtait comme l'├йclair et son v├кtement blanc comme la neige. Son apparence ├йtait si pleine de majest├й que les soldats au tombeau ├йtaient terrifi├йs et ne pouvaient pas le regarder. "Car un ange du Seigneur est descendu du ciel, et venant, a roul├й la pierre, et s'est assis dessus. Et son visage ├йtait comme l'├йclair et son v├кtement comme la neige" (Matt 28: 2,3).
L'intelligence ang├йlique est incommensurablement sup├йrieure ├а la n├┤tre. Nous cheminons de v├йrit├й en v├йrit├й, ├йtudions, enqu├кtons r├йguli├иrement afin de comprendre un sujet, mais ils comprennent tout le sujet d'un seul coup d'┼Уil. Dans ce m├кme regard, ils voient imm├йdiatement toutes les nuances et les cons├йquences d'une action particuli├иre. Il est facile de voir ├а quel point leur aide serait importante pour nous, qui avons besoin d'aide pour prendre des d├йcisions chaque jour de notre vie.
Il y a des anges au paradis et aussi sur terre, chacun ayant des t├вches diff├йrentes ├а accomplir. Les nations, les villes, les familles, les villages - tous ont leurs anges sp├йciaux. Saint Thomas d'Aquin nous enseigne qu'il y a des anges qui guident les ├йtoiles, la lune, le soleil et les plan├иtes, gardant tout en harmonie selon le plan de Dieu. L'├Йcriture nous parle des anges qui accomplissent des t├вches que certains attribuent au hasard.
C'est un ange qui a donn├й sa qualit├й m├йdicinale ├а la piscine de Bethesda ; un ange a g├йn├йr├й les incendies sur le mont Sina├п; le tonnerre et la foudre ├йtaient l'┼Уuvre des anges, et dans l'Apocalypse, nous lisons que les anges retiennent les vents. Ainsi, nous apprenons que le cours de la nature, si merveilleux et parfois si effrayant, est m├╗ par ces ├кtres invisibles.
Les anges agissent comme des messagers comme dans l'Annonciation lorsque l'archange Gabriel est venu ├а Marie, ou comme des protecteurs comme lorsque l'archange Rapha├лl a aid├й ├а guider le jeune Tobias dans un voyage dangereux, ou comme des vengeurs comme lorsque Dieu a envoy├й un ange qui a tu├й 70 000 ├Йgyptiens en une nuit comme une punition pour le Pharaon qui n'a pas lib├йr├й les H├йbreux de l'esclavage.
Ce sont aussi de puissants protecteurs contre les ruses du diable. Ils se battront ├а vos c├┤t├йs et vous inspireront sur la fa├зon de r├йsister aux tentations du diable. "Soyez sobres et veillez : ├а cause de votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, r├┤de, cherchant qui il d├йvorera" (1 P 5 : 8). Les anges nous prot├иgent des tentations et ├йvitent que les catastrophes naturelles ne nous frappent - souvent, la personne ne se rend m├кme jamais compte de la trag├йdie qu'elle a rat├йe de peu.
Il est int├йressant de noter qu'├а l'├йpoque de la Renaissance, les anges ont commenc├й ├а ├кtre repr├йsent├йs comme des b├йb├йs gras et doux avec des ailes. Ce style artistique perdure jusqu'├а nos jours. Il est dommage que de tels militants guerriers soient r├йduits ├а ces repr├йsentations faibles et infantiles. Dans l'esprit du spectateur, le r├┤le de l'Ange en tant que protecteur et vengeur s'estompe, remplac├й par une id├йe diff├йrente. C'est une fa├зon subtile de changer progressivement la notion du principe selon lequel la vie est une guerre entre le bien et le mal avec les agents de chaque c├┤t├й qui luttent pour gagner les ├вmes des hommes. Il n'y a pas d'esprit de combat chez les gros b├йb├йs anges - en fait, ils sont si souriants et heureux qu'il semble que tout va bien dans leur monde.
Et pourtant, de nombreux incidents dans la vie des Saints t├йmoignent de la mission militante et protectrice des Anges envers les hommes. Saint Jean Bosco, par exemple, ├йtait un homme qui luttait vigoureusement contre l'h├йr├йsie vaudoise. Beaucoup d'h├йr├йtiques le d├йtestaient pour son combat acharn├й et ont essay├й de le tuer ├а plusieurs reprises. Au cours de cette p├йriode dangereuse de sa vie, un grand chien gris est apparu et l'accompagnait alors qu'il marchait dans les rues de la ville, repoussant tous les assaillants. Quand le danger est pass├й, le chien a disparu. Dans ses ├йcrits, Don Bosco appelait ce chien Grigio [Gris], et il croyait que c'├йtait une intervention ang├йlique qui le prot├йgeait tant de fois sur une p├йriode de 30 ans.
Les anges refl├иtent ├йgalement la bont├й, la gentillesse et la g├йn├йrosit├й de Dieu. Il nous a donn├й ces anges pour "niveler le terrain de jeu". Un homme seul n'est pas ├а la hauteur du diable rus├й, un ange d├йchu qui conserve encore toutes ses prouesses intellectuelles et ses pouvoirs. Sans une sorte d'aide surnaturelle, nous serions certains de commettre de nombreuses erreurs, certaines irr├йparables.
Dieu dans sa bont├й nous a donn├й des anges. Sachant cela, ne serait-il pas insens├й d'ignorer nos anges gardiens et de ne pas demander souvent leur aide ?
"Demandez-nous et nous vous donnerons une part de tous nos tr├йsors, de toutes nos gr├вces, de tout notre bonheur", semblent-ils dire. La seule chose qui se dresse entre nous et ces avantages est notre oubli de ces ├кtres merveilleux.
Comments
Post a Comment