Saint of the Day 14/May
Saint of the Day
(MAY 14)
✠ St. Maththia✠
(Apostle)
Full name: Matthias
Born: 1st century AD
Judaea, Roman Empire
Died: 80 AD,
Jerusalem
Venerated in: Catholic Church
Eastern Orthodox Church
Oriental Orthodox Churches
Anglican Communion
Lutheran Church
Feast: 14 May (Roman Catholic Church, some places in Anglican Communion and Lutheran Church)
9 August (Eastern Orthodox Church)
24 February (in leap years 25 February) (pre-1970 General Roman Calendar, Western Rite Orthodoxy, Anglican Communion, Episcopal Church, some places in Lutheran Church)
Attributesaxe, Christian martyrdom
Patronage :
• Against Alcoholism; Reformed Alcoholics • Against smallpox • Carpenters • Tailors
Symbol : Lance • Spear
Of Saint Matthias the Apostle, and first the interpretation of his name.Matthias in Hebrew is as much to say as given to our Lord, or a gift of our Lord, or else humble or little. For he was given of our Lord when he was chosen from the world, and was set and entered among the seventy-two disciples, he was also given of our Lord when he was chosen by lot and numbered among the apostles. He was little for he had all very meekness in him and humility. There be three manners of humilities, as Saint Ambrose saith that: The first is of the affliction by which a man is made humble; the second is consideration of himself, and the third is of the devotion which is of the knowledge of his maker. Saint Matthias had the first in suffering martyrdom, the second was in despising himself, and he had the third in amarvelling the majesty of our Lord. For Matthias is said as doing good for evil, for he being good was set in the place of Judas the traitor. And his life is read in holy church, and Bede writeth it as many holy men bear witness.
Of Saint Matthias.
Saint Matthias the apostle was in the place of Judas the traitor, and therefore first we shall rehearse here the birth and beginning of Judas. It is read in a history, though it be named apocrypha, that there was a man in Jerusalem named Reuben, and by another named Simeon, of the kindred of David, or, after Saint Jerome, of the tribe of Issachar, which had a wife named Ciborea, and on the night that Judas was conceived his mother had a marvellous dream whereof she was so sore afeard. For her seemed that she had conceived a child that should destroy their people, and because of the loss of all their people her husband blamed her much, and said to her: Thou sayest a thing over evil, or the devils will deceive thee. She said: Certainly if so be that I shall have a son, I trow it shall be so, as I have had a revelation and none illusion. When the child was born the father and mother were in great doubt, and thought what was best to do, for they durst not slay the child for the horror that they should have therein, neither they wist not how they might nourish one that should destroy their lineage. Then they put him to a little fiscelle or basket well pitched, and set it in the sea, and abandoned him to drive whither it would. And anon the floods and waves of the sea brought and made him arrive in an island named Scarioth, and of this name was he called Judas Scariotes. Now it happed that the queen of this country went for to play on the rivage of the sea, and beheld this little nacelle and the child therein, which was fair, and then she sighed and said: O Lord God, how should I be eased if I had such a child, then at the least should not my realm be without heir. Then commanded she that the child should be taken up, and be nourished, and she fained herself to be great with child and after published that she had borne a fair son. When her husband heard say hereof he had great joy, and all the people of the country made great feast. The king and queen did do nourish and keep this child like the son of a king. Anon after, it happed that the queen conceived a son, and when it was born and grown Judas beat oft that child, for he weened that he had been his brotber, and oft he was chastised therefore, but alway he made him to weep so long that the queen which knew well that Judas was not her son, and at the last she said the truth, and told how that Judas was found in the sea. And ere this yet was known Judas slew the child that he had supposed to be his brother, and was son to the king, and in eschewing the sentence of death he fled anon and came into Jerusalem, and entered into the court of Pilate which then was provost. And he so pleased him that he was great with him, and had in great cherety and nothing was done without him.
Now it happed on a day that Pilate went for to disport him by a garden belonging to the father of Judas, and was so desirous to eat of the fruit of the apples that he might not forbear them. And the father of Judas knew not Judas his son, for he supposed that he had been drowned in the sea long tofore, ne the son knew not the father. When Pilate had told to Judas of his desire, he sprang into the garden of his father and gathered of the fruit for to bear to his master, but the father of Judas defended him, and there began between them much strife and debate, first by words and after with fighting, so much that Judas smote his father with a stone on the head that he slew him, and after brought the apples unto Pilate, and told to him how that he had slain him that owned the garden. Then sent Pilate to seize all the good that the father of Judas had, and after gave his wife to Judas in marriage, and thus Judas wedded his own mother.
Now it happed on a day that the lady wept and sighed much strongly and said: Alas! how unhappy that I am! I have lost my son and my husband. My son was laid on the sea, and I suppose that he be drowned, and my husband is dead suddenly, and yet it is more grievous to me that Pilate hath remarried me against my will. Then demanded Judas of this child, and she told him how he was set in the sea, and Judas told to her how he had been found in the sea, in such wise that she wist that she was his mother, and that he had slain his father and wedded his mother. Wherefore then he went to Jesu Christ, which did so many miracles, and prayed him of mercy and forgiveness of his sins. Thus far it is read in the history which is not authentic.
Our Lord made Judas one of his apostles and retained him in his company, and was so privy with him that he was made his procurator, and bare the purse for all the other, and stole of that which was given to Christ. Then it happed that he was sorry and angry for the ointment that Mary Magdalene poured on the head and feet of our Lord Jesu Christ and said that it was worth three hundred pence, and said that so much he had lost, and therefore sold he Jesu Christ for thirty pence of that money usual, of which every penny was worth ten pence, and so he recovered three hundred pence. Or after that some say that he ought to have of all the gifts that was given to Jesu Christ the tenth penny, and so he recovered thirty pence of that he sold him, and nevertheless at the last he brought them again to the temple, and after hung himself in despair, and his body opened and cleft asunder and his bowels fell out. And so it appertained well that it should so be, for the mouth which God had kissed ought not to be defouled in touching, and also he ought not to die on the earth because all earthly creatures ought to hate him, but in the air where devils and wicked spirits be, because he had deserved to be in their company.
Then when the time came between the Ascension and Whitsuntide, Saint Peter beheld that the number of the apostles was minished, he arose up in the middle of the disciples and said: Fair brethren, ye know how our Lord Jesu Christ had chosen twelve men for to bear witness of his resurrection, and Judas was gone the evil way, it behoveth to accomplish the number of twelve of such as have been with him. And sith they chose two of them that were there, that one was named Joseph surnamed Justus, and that other was Matthias. And then they made their orisons and said: Lord God, which knoweth the hearts of all the persons, show to us whom we shall choose of these twain here. And after, they cast lots, and the lot fell on Matthias, which forthwith was enumbered with the other eleven, and then were they twelve. But the holy Saint Denis saith that the lot was a ray and a shining which came and shone upon him. And anon he began to preach, and had his predication about Jerusalem, and was much virtuous, and did many miracles as is written of him, of whom the legend followeth, which legend is found at Treves in Almaine. Saint Matthias which was set in the place of Judas was born in Bethlehem of the tribe of Judah. He was set to school and in a little time he learned all the science of the law and of the prophets; he was afeard of fleshly lusts, and he passed his youth in good manners.
His courage was inclined to all virtues, for he was humble and debonair, and alway ready to do mercy, and was not proud in prosperity, ne frail in adversity. He did that which he preached, he made the blind to see and healed the sick men, he raised the dead men, and did great miracles in the name of Jesu Christ. And when he was accused hereof tofore the bishop of Jerusalem, it was demanded him that he should answer thereto and he said: It behoveth not much to answer hereto, because for to be a christian man it is nothing criminal but it is a glorious life. Then said the bishop that he would spare him and give him respite to repent him, and Saint Matthias answered: God forbid that I should repent of the truth that I have truly found, and become an apostate. He was firm in the love of God, and clean of his body, and wise in speaking of all the questions of scripture, and when he preached the word of God many believed in Jesu Christ by his predication. The Jews took him and brought him to justice and had gotten two false witnesses against him and for to accuse him, the which cast on him first stones, and the other after, and so was stoned, and he prayed that the stones might be buried that the false witnesses had cast upon him, for to bear witness against them that stoned him, and finally he was slain with an axe after the manner of the Romans. And he held up his hands and commended his spirit to God. And after it is said that his body was brought to Rome, and from Rome it was translated to Treves. Another legend saith that his body lieth at Rome, and buried under a stone of porphyry in the church of Saint Mary the major.
Source : Wikipedia
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роЗрой்ро▒ைроп рокுройிродро░்
(рооே 14)
✠ рокுройிродро░் роород்родிропா ✠
(St. Maththia)
родிро░ுрод்родூродро░் : (Apostle)
рокிро▒рок்рокு : 1роо் роиூро▒்ро▒ாрог்роЯு
ропூродேропா, ро░ோроо рокேро░ро░роЪு
(Judaea, Roman Empire)
роЗро▒рок்рокு : роХி.рокி. роЪுрооாро░் 80
ропெро░ூроЪро▓роо், ропூродேропா роЕро▓்ро▓родு роХோро▓்роЪ்роЪிро╕் (родро▒்рокோродைроп роЬாро░்роЬிропா)
(Jerusalem, Judaea or in Colchis (Modern-day Georgia)
роПро▒்роХுроо் роЪрооропроо் :
ро░ோроорой் роХрод்родோро▓ிроХ்роХ родிро░ுроЪ்роЪрокை
(Roman Catholic Church)
роХிро┤роХ்роХு рооро░рокுро╡ро┤ி родிро░ுроЪ்роЪрокை
(Eastern Orthodox Church)
роЖроЩ்роХிро▓ிроХ்роХрой் роТрой்ро▒ிропроо்
(Anglican Communion)
ро▓ூродро░ройிроп родிро░ுроЪ்роЪрокை
(Lutheran Church)
роУро░ிропрог்роЯро▓் рооро░рокுро╡ро┤ி родிро░ுроЪ்роЪрокைроХро│்
(Oriental Orthodox Churches)
роиிройைро╡ுрод் родிро░ுроиாро│் :
роХрод்родோро▓ிроХ்роХ родிро░ுроЪ்роЪрокை, роЖроЩ்роХிро▓ிроХ்роХрой் роТрой்ро▒ிропроо் : рооே 14
роХிро┤роХ்роХு рооро░рокுро╡ро┤ி родிро░ுроЪ்роЪрокை : роЖроХро╕்роЯ் 9
роЪிрод்родро░ிроХ்роХрок்рокроЯுроо் ро╡роХை : роХோроЯро░ி
рокாродுроХாро╡ро▓் :
роХுроЯிрок்рокро┤роХ்роХрод்родுроХ்роХு роЕроЯிрооைропாройро╡ро░்роХро│்; родроЪ்роЪро░்роХро│்; рооொрой்роЯாройா; рокெро░ிропроо்рооை; родைропро▒்роХро▓ைроЮро░்
рокுройிрод роород்родிропா, роЕрок்рокோро╕்родро▓ро░் рокрогிроХро│ிрой்рокроЯி (Acts of the Apostles), ропூродாроЪிрой் (Judas Iscariot) роЗроЯрод்родை роиிро░рок்рок родிро░ுрод்родூродро░்роХро│ாро▓் родேро░்ро╡ு роЪெроп்ропрок்рокроЯ்роЯро╡ро░். роЗро╡ро░ிрой் родேро░்ро╡ு роЗропேроЪுро╡ாро▓் роиேро░роЯிропாроХ роироЯроХ்роХாродродாро▓ுроо், родூроп роЖро╡ிропிрой் ро╡ро░ுроХைроХ்роХு рооுрой்рокே роиிроХро┤்рои்родродாро▓ுроо் рооுроХ்роХிропрод்родுро╡роо் рокெро▒ுроХிрой்ро▒родு.
*ро╡ро░ро▓ாро▒ு :
роТрод்родрооை роиро▒்роЪெроп்родி роиூро▓்роХро│ிро▓் роЙро│்ро│ роЗропேроЪுро╡ிрой் роЪீроЯро░்роХро│ிрой் рокроЯ்роЯிропро▓ிро▓் роород்родிропாро╡ிрой் рокெропро░் роЗро▓்ро▓ை. родிро░ுрод்родூродро░் рокрогிроХро│், рооுродро▓ாроо் роЕродிроХாро░род்родிрой் рокроЯி, роЗропேроЪுро╡ிрой் ро╡ிрог்рогேро▒்рокை роЕроЯுрод்родு роТро░ுроиாро│், роПро▒роХ்роХுро▒ைроп роиூро▒்ро▒ிро░ுрокродு рокேро░் роТро░ே роЗроЯрод்родிро▓் роХூроЯிропிро░ுроХ்роХுроо்рокோродு ропூродாроЪுро╡ிрой் роЗроЯрод்родை роиிро░рок்рок роЗро░ுро╡ро░ை роЕроЩ்роХிро░ுрои்родро╡ро░்роХро│் рооுрой்ройிро░ுрод்родிройாро░்роХро│். роТро░ுро╡ро░் ропோроЪேрок்рокு роОрой்ройுроо் рокெропро░் роХொрог்роЯ рокро░்роЪрокா рооро▒்ро▒ро╡ро░் роород்родிропா. роЗро▒ைро╡ройிроЯроо் ро╡ேрог்роЯிроХ்роХொрог்роЯрокிрой் роЕро╡ро░்роХро│் роЪீроЯ்роЯு роХுро▓ுроХ்роХிройாро░்роХро│். роЪீроЯ்роЯு роород்родிропா рокெропро░ுроХ்роХு ро╡ிро┤ро╡ே роЕро╡ро░் рокродிройொро░ு родிро░ுрод்родூродро░்роХро│ோроЯுроо் роЪேро░்род்родுроХ்роХொро│்ро│рок்рокроЯ்роЯாро░்.
роЖрог்роЯро╡ро░் ро╡ிрог்рогроХроо் роЪெрой்ро▒рокிрой், рокேродுро░ு роТро░ுроиாро│் роЪீроЯро░்роХро│் роород்родிропிро▓் роОро┤ுрои்родு роиிрой்ро▒ாро░். роЗро▒рои்родுрокோрой ропூродாроЪுроХ்роХு рокродிро▓ாроХ роиாроо் роТро░ுро╡ро░ை родேро░்рои்родெроЯுроХ்роХ ро╡ேрог்роЯுроо் роОрой்ро▒ாро░். роЕрок்рокோро╕்родро▓ро░ாроХ родேро░்рои்родேроЯுроХ்роХрок்рокроЯுро╡ро░் родொроЯроХ்роХрооுродро▓் роЗропேроЪுро╡ோроЯு роЗро░ுрои்родро╡ро░ாроХро╡ுроо், роЕро╡ро░ிрой் ро╡ிрог்рогேро▒்рокை роиேро░ிро▓் рокாро░்род்родро╡ро░ாроХро╡ுроо், роЕро╡ро░ைрок் рокро▒்ро▒ி роирой்роХு родெро░ிрои்родро╡ро░ாроХро╡ுроо் роЗро░ுроХ்роХ ро╡ேрог்роЯுроо் роОрой்ро▒ு роХூро▒ிройாро░். роЕродройாро▓் роЕройைро╡ро░ுроо் роХூроЯிро╡рои்родு роТро░ு рооройродாроХ роЖрог்роЯро╡ро░ை роиோроХ்роХி роЪெрокிрод்родройро░். роЖрог்роЯро╡ро░ே, роороХ்роХро│ிрой் рооройроЩ்роХро│ை роЕро▒ிрокро╡ро░ே, роЙроороХ்роХுро░ிроп роЪீроЯро░் роТро░ுро╡ро░ை роОроЩ்роХро│ுроХ்роХு роХாрог்рокிропுроо் роОрой்ро▒ு роорой்ро▒ாроЯிройро░்.
роЕрок்рокோродு роХூроЯ்роЯрод்родிро▓ிро░ுрои்род рокро░்роЪрокா роОрой்рокро╡ро░ைропுроо், роород்родிропா роОрой்рокро╡ро░ைропுроо் родேро░்рои்родெроЯுрод்родройро░். рокро░்роЪрокாро╡ுроХ்роХு "ропுро╕்родு" роОрой்ройுроо் рооро▒்ро▒ொро░ு рокெропро░ுроо் роЗро░ுрои்родродு. роЪீроЯро░்роХро│் роЗро░ுро╡ро░ிрой் рокெропро░ைропுроо் родройிрод்родройி роЪீроЯ்роЯுроХро│ிро▓் роОро┤ுродி роХுро▓ுроХ்роХிройро░். роЕрок்рокோродு роЪீроЯ்роЯு роород்родிропாро╡ிрой் рокெропро░ுроХ்роХு ро╡ிро┤ுрои்родродு. роЙроЯройே роЪீроЯро░்роХро│் роород்родிропாро╡ை роЖрог்роЯро╡ро░ிрой் рокெропро░ாро▓் родроЩ்роХро│ோроЯு роЪேро░்род்родுроХ்роХொрог்роЯройро░்.
(родி.рокрогி 1:15-26)
роЕродрой்рокிро▒роХு роород்родிропா, ропூродேропா рооро▒்ро▒ுроо் роОрод்родிропோрок்рокிропா роиாроЯெроЩ்роХுроо் роЪெрой்ро▒ு рооро▒ைрокро░рок்рокு рокрогிропை роЖро▒்ро▒ிройாро░். роЗро╡ро░் роЗропேроЪுро╡ிрой் роиро▒்роЪெроп்родிропை роЕро▒ிро╡ிроХ்роХுроо்рокோродு, ропெро░ுроЪро▓ேроо் роироХро░ிро▓் роХро▒்роХро│ாро▓் роЕроЯிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯுроо், родро▓ைро╡ெроЯ்роЯрок்рокроЯ்роЯுроо், рооро▒ைроЪாроЯ்роЪிропாроХ роЗро▒рои்родாро░் роОрой роХூро▒рок்рокроЯுроХிро▒родு.
"рокேро░ро░роЪро░் рооுродро▓ாроо் роХாрой்ро╕்роЯрой்роЯைрой்" (Emperor Constantine I) роЕро╡ро░்роХро│ிрой் родாропாро░ுроо், "роХாрой்ро╕்роЯрой்роЯிройோрокிро│் рокேро░ро░роЪிропுрооாрой ро╣ெро▓ெройா" (Empress Helena of Constantinople) роЕро╡ро░்роХро│ாро▓் роород்родிропாро╡ிрой் рокுройிрод рокрог்роЯроЩ்роХро│் роХொрог்роЯு ро╡ро░рок்рокроЯ்роЯு, роЬெро░்рооройி роиாроЯ்роЯிрой் "роЯ்ро░ைропро░்" (Trier) роироХро░ிро▓், рокро┤рооைро╡ாроп்рои்род рокுройிрод роород்родிропாро╕் (Abbey of St. Matthias) родுро▒ро╡ро▒ роороЯрод்родிро▓் ро╡ைроХ்роХрок்рокроЯ்роЯுро│்ро│родு.
роЖродாро░роо்: ро╡ிроХ்роХிрокீроЯிропா
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Saint du jour
(Mai 14)
✠ Sainte Mathia✠
(Ap├┤tre)
Nom complet: Matthias
Naissance: 1er si├иcle apr├иs JC
Judaea, Empire romain
Mort: 80 AD,
J├йrusalem
V├йn├йr├й dans: Eglise catholique
├Йglise orthodoxe orientale
├Йglises orthodoxes orientales
Communion anglicane
├Йglise luth├йrienne
F├кte 14 Mai (Eglise catholique romaine, certains endroits dans la Communion anglicane et ├Йglise luth├йrienne)
9 Ao├╗t (├Йglise orthodoxe de l'Est)
24 F├йvrier (en ann├йes bissextiles 25 f├йvrier) (pr├й-1970 Calendrier g├йn├йral romain, Rite Occidental Orthodoxie, Communion anglicane, l'├йglise ├йpiscopale, certains endroits dans l'├йglise luth├йrienne)
Attributesaxe, martyre chr├йtien
patronage:
• Contre l'alcoolisme; R├йform├йe Alcooliques • Contre la variole • Charpentiers • Tailleurs
Symbole: Lance • Lance
Saint Matthias l'Ap├┤tre, et d'abord l'interpr├йtation de ses name.Matthias en h├йbreu est autant ├а dire que donn├й ├а notre Seigneur, ou un cadeau de notre Seigneur, ou bien humble ou peu. Car il a ├йt├й donn├й de notre Seigneur quand il a ├йt├й choisi dans le monde, et a ├йt├й fix├й et est entr├й parmi les soixante-douze disciples, il a ├йgalement donn├й de notre Seigneur quand il a ├йt├й choisi par tirage au sort et compt├й parmi les ap├┤tres. Il ├йtait peu, car il avait tr├иs mansu├йtude en lui et l'humilit├й. Il aura trois mani├иres de humilit├йs, comme saint Ambroise dit que: La premi├иre est de l'affliction par lequel un homme est humble; la seconde est de lui-m├кme consid├йration, et le troisi├иme est de la d├йvotion qui est de la connaissance de son cr├йateur. Saint Matthias avait le premier martyre de la souffrance, le second ├йtait en lui-m├кme m├йprisant, et il avait le troisi├иme amarvelling la majest├й de notre Seigneur. Pour Matthias est dit que faire le bien pour le mal, car il ├кtre bon a ├йt├й mis ├а la place de Judas le tra├оtre. Et sa vie est lu ├а l'├йglise sainte, et Bede il escrit que beaucoup d'hommes saints t├йmoignent.
Saint Matthias.
Saint Matthias l'ap├┤tre ├йtait ├а la place de Judas le tra├оtre, et donc d'abord nous allons r├йp├йter ici la naissance et au d├йbut de Judas. Il est lu dans une histoire, bien qu'il soit nomm├й apocryphe, qu'il y avait ├а J├йrusalem un homme du nom de Ruben, et par un autre nom Sim├йon, de la race de David, ou, apr├иs saint J├йr├┤me, de la tribu d'Issacar, qui avait une femme nomm├йe Ciborea, et dans la nuit que Judas a ├йt├й con├зu sa m├иre avait un r├кve merveilleux dont elle ├йtait si mal afeard. Pour lui semblait qu'elle avait con├зu un enfant qui devrait d├йtruire leur peuple, et ├а cause de la perte de tout leur peuple son mari bl├вm├йe beaucoup, et lui dit: Tu le dis une chose sur le mal, ou les d├йmons trompera toi. Elle a dit: Certes, s'il est vrai que j'aurai un fils, je trow il en sera ainsi, comme je l'ai eu une r├йv├йlation et aucune illusion. Lorsque l'enfant est n├й le p├иre et la m├иre ├йtaient en grand doute, et la pens├йe qui ├йtait le mieux ├а faire, car ils n'os├иrent tuer l'enfant pour l'horreur qu'ils devraient avoir ├а l'int├йrieur, ni ils ne savaient pas comment ils pourraient nourrir qui devrait d├йtruire leur lign├йe. Ensuite, ils l'ont mis un peu fiscelle ou un panier bien dress├й, et situ├й dans la mer, et l'ont abandonn├й ├а conduire o├╣ il le ferait. Et anon les inondations et les vagues de la mer apport├й et lui a fait arriver dans une ├оle nomm├йe Scarioth, et de ce nom ├йtait-il appel├й Judas Scariotes. Maintenant, il happed que la reine de ce pays est all├й pour jouer sur le rivage de la mer, et vit cette petite nacelle et l'enfant y, ce qui ├йtait juste, et puis elle soupira et dit: O Seigneur Dieu, comment dois-je ├кtre assoupli si j'avais un tel enfant, alors au moins ne devrait pas mon royaume sans h├йritier. Puis elle ordonn├й que l'enfant doit ├кtre repris, et se nourrir, et elle se fained ├кtre grand avec l'enfant et apr├иs publi├й qu'elle avait enfant├й un fils juste. Lorsque son mari a entendu dire qu'il avait des pr├йsentes grande joie, et tout le peuple du pays a fait une grande f├кte. Le roi et la reine ne font nourrir et garder cet enfant comme le fils d'un roi. Anon apr├иs, il happed que la reine a con├зu un fils, et quand il est n├й et a grandi Judas battu souvent l'enfant, car il weened qu'il avait ├йt├й son brotber, et souvent il a ├йt├й r├йprimand├й donc, mais il alway
fit pleurer si longtemps que la reine, qui savait bien que Judas ├йtait pas son fils, et ├а la derni├иre, elle a dit la v├йrit├й, et dit que Judas comment se trouvait dans la mer. Et bient├┤t Judas encore ├йtait connu tu├й l'enfant qu'il avait cens├й ├кtre son fr├иre, et ├йtait le fils du roi, et en ├йvitant la peine de mort, il se sont enfuis Anon et sont venus ├а J├йrusalem, et sont entr├йs dans la cour de Pilate qui a ensuite a ├йt├й PROVOST. Et il lui plaisait qu'il ├йtait grand avec lui, et avait en grande cherety et rien ne se fait sans lui.
Maintenant, il happed un jour que Pilate sortit pour lui fol├вtrer par un jardin appartenant au p├иre de Judas, et ├йtait si d├йsireux de manger du fruit des pommes qu'il ne pourrait pas les emp├кcher. Et le p├иre de Judas savait pas Judas son fils, car il pensait qu'il avait ├йt├й noy├й dans la mer ├а long tofore, n├и le fils connaissait pas le p├иre. Quand Pilate avait dit ├а Judas de son d├йsir, il sauta dans le jardin de son p├иre et a rassembl├й des fruits pour ├а ours ├а son ma├оtre, mais le p├иre de Judas l'a d├йfendu, et il a commenc├й entre eux de luttes et de d├йbats, d'abord par mots et apr├иs des combats, tant que Judas a tu├й son p├иre avec une pierre sur la t├кte qu'il a tu├й, et apr├иs apport├й les pommes ├а Pilate, lui et dit de la fa├зon qu'il l'avait tu├й qui poss├йdait le jardin. Alors Pilate envoy├й ├а saisir tout le bien que le p├иre de Judas avait, et apr├иs a donn├й sa femme ├а Judas dans le mariage, et donc Judas Wedded sa propre m├иre.
Maintenant, il happed un jour que la dame pleuraient et soupira bien vivement et dit: H├йlas! comment malheureux que je suis! J'ai perdu mon fils et mon mari. Mon fils a ├йt├й mis sur la mer, et je suppose qu'il soit noy├й, et mon mari est mort subitement, et pourtant il me est plus grave que Pilate ne m'a remari├й contre ma volont├й. Alors demand├й Judas de cet enfant, et elle lui a dit comment il a ├йt├й mis dans la mer, et Judas lui a dit comment il avait ├йt├й trouv├й dans la mer, dans un tel sage qu'elle Wist qu'elle ├йtait sa m├иre, et qu'il avait tu├й son p├иre et ├йpous├й sa m├иre. Pourquoi donc il est all├й ├а Jesu Christ, qui a fait tant de miracles, et le pria de la mis├йricorde et le pardon de ses p├йch├йs. Jusqu'├а pr├йsent, il est lu dans l'histoire qui n'est pas authentique.
Notre Seigneur a fait Judas l'un de ses ap├┤tres et le retenait en sa compagnie, et ├йtait si courant avec lui qu'il a fait son procurateur, et enfanta la bourse pour tous les autres, et a vol├й de ce qui a ├йt├й donn├й au Christ. Ensuite, il happed qu'il ├йtait d├йsol├й et en col├иre pour la pommade que Marie-Madeleine vers├й sur la t├кte et les pieds de notre Seigneur Jesu Christ et a dit qu'il valait trois cents deniers, et dit que tant qu'il avait perdu, et donc vendu il Jesu Christ pour trente deniers de cette habitude de l'argent, dont chaque centime ├йtait pence vaut dix, et il a r├йcup├йr├й trois cents deniers. Ou apr├иs que certains disent qu'il doit avoir tous les dons qui a ├йt├й donn├й ├а Jesu Christ dixi├иme penny, et il a r├йcup├йr├й trente pence qu'il lui a vendu, et pourtant au dernier, il les ramena au temple, et apr├иs s'├кtre pendu dans le d├йsespoir, et son corps ouvert et fendu en morceaux et ses entrailles est tomb├й. Et donc bien appartenoit qu'il devrait donc ├кtre, pour la bouche que Dieu avait embrass├й ne devrait ├кtre defouled en touchant, et aussi qu'il ne devait pas mourir sur la terre parce que toutes les cr├йatures terrestres doit le ha├пr, mais dans l'air o├╣ diables et esprits m├йchants seront-ils, parce qu'il avait m├йrit├й d'├кtre en leur compagnie.
Puis, quand le temps est venu entre l'Ascension et Pentec├┤te, Saint-Pierre vit que le nombre des ap├┤tres ├йtait amoindris, il se leva au milieu des disciples et dit: fr├иres justes, comme vous le savez comment notre Seigneur Jesu Christ avait choisi douze hommes pour pour rendre t├йmoignage ├а sa r├йsurrection, et Judas a ├йt├й pris le chemin du mal, il behoveth pour accomplir le nombre de douze, comme ont ├йt├й avec lui. Et sith ils ont choisi deux d'entre eux qui ├йtaient l├а, que l'on a nomm├й Joseph surnomm├й Justus, et que d'autres ├йtait Matthias. Et puis ils ont fait leurs oraisons et dit: Seigneur Dieu, qui conna├оt le c┼Уur de toutes les personnes, nous montrer que nous choisissons de ces twain ici. Et apr├иs, ils tir├иrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui a ├йt├й imm├йdiatement enumbered avec les onze autres, puis ils ├йtaient douze. Mais le dit saint Saint Denis que le lot ├йtait un rayon et un ├йclat qui venait sur lui et rayonnait. Et anon il commen├зa ├а pr├кcher, et avait sa pr├йdication de J├йrusalem, et ├йtait beaucoup plus vertueux, et a fait beaucoup de miracles comme il est ├йcrit de lui, dont la l├йgende suit ne se trouve que la l├йgende ├а Tr├кves en Almaine. Saint Matthias qui a ├йt├й mis ├а la place de Judas est n├й ├а Bethl├йem de la tribu de Juda. Il a ├йt├й mis ├а l'├йcole et dans peu de temps il a appris toute la science de la loi et des proph├иtes; il afeard de convoitises charnelles, et il a pass├й sa jeunesse dans les bonnes mani├иres.
Son courage ├йtait enclin ├а toutes les vertus, car il ├йtait humble et d├йbonnaire, et toujours pr├кt ├а faire mis├йricorde, et n'a pas ├йt├й fier de la prosp├йrit├й, fragile ne dans l'adversit├й. Il a fait ce qu'il a pr├кch├й, il a fait voir les aveugles et gu├йri les malades, il leva les hommes morts, et a fait de grands miracles au nom de Jesu Christ. Et quand il a ├йt├й accus├й des pr├йsentes tofore l'├йv├кque de J├йrusalem, il lui demandait qu'il doit r├йpondre ├а celle-ci et il a dit: Il behoveth pas grand-chose ├а r├йpondre aux pr├йsentes, parce que pour ├кtre un chr├йtien, il est criminel de rien, mais il est une vie glorieuse . Ensuite, dit l'├йv├кque qu'il lui ├йpargner et lui donner de r├йpit pour le repentir, et Saint Matthias r├йpondit: Dieu ne plaise que je repentir de la v├йrit├й que je l'ai vraiment trouv├й, et de devenir un apostat. Il ├йtait ferme dans l'amour de Dieu, et propre de son corps, et sage en parlant de toutes les questions de l'├Йcriture, et quand il a pr├кch├й la parole de Dieu beaucoup cru en Christ Jesu par sa pr├йdication. Les Juifs l'ont emmen├й et le men├иrent ├а la justice et avait obtenu deux faux t├йmoins contre lui et pour l'accuser, le qui jeta sur lui premi├иres pierres, et l'autre apr├иs, et ainsi a ├йt├й lapid├й, et il priait pour que les pierres pourraient ├кtre enterr├йs que les faux t├йmoins avaient jet├й sur lui, pour le t├йmoin d'ours contre ceux qui le lapid├иrent, et enfin il fut tu├й avec une hache ├а la mani├иre des Romains. Et il leva les mains et a f├йlicit├й son esprit ├а Dieu. Et apr├иs on dit que son corps a ├йt├й amen├й ├а Rome, et de Rome, il a ├йt├й traduit ├а Treves. Une autre l├йgende dit que son corps g├оt ├а Rome, et enterr├й sous une pierre de porphyre dans l'├йglise de Sainte-Marie le major.
Source: Wikipedia
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(MAY 14)
✠ St. Maththia✠
(Apostle)
Full name: Matthias
Born: 1st century AD
Judaea, Roman Empire
Died: 80 AD,
Jerusalem
Venerated in: Catholic Church
Eastern Orthodox Church
Oriental Orthodox Churches
Anglican Communion
Lutheran Church
Feast: 14 May (Roman Catholic Church, some places in Anglican Communion and Lutheran Church)
9 August (Eastern Orthodox Church)
24 February (in leap years 25 February) (pre-1970 General Roman Calendar, Western Rite Orthodoxy, Anglican Communion, Episcopal Church, some places in Lutheran Church)
Attributesaxe, Christian martyrdom
Patronage :
• Against Alcoholism; Reformed Alcoholics • Against smallpox • Carpenters • Tailors
Symbol : Lance • Spear
Of Saint Matthias the Apostle, and first the interpretation of his name.Matthias in Hebrew is as much to say as given to our Lord, or a gift of our Lord, or else humble or little. For he was given of our Lord when he was chosen from the world, and was set and entered among the seventy-two disciples, he was also given of our Lord when he was chosen by lot and numbered among the apostles. He was little for he had all very meekness in him and humility. There be three manners of humilities, as Saint Ambrose saith that: The first is of the affliction by which a man is made humble; the second is consideration of himself, and the third is of the devotion which is of the knowledge of his maker. Saint Matthias had the first in suffering martyrdom, the second was in despising himself, and he had the third in amarvelling the majesty of our Lord. For Matthias is said as doing good for evil, for he being good was set in the place of Judas the traitor. And his life is read in holy church, and Bede writeth it as many holy men bear witness.
Of Saint Matthias.
Saint Matthias the apostle was in the place of Judas the traitor, and therefore first we shall rehearse here the birth and beginning of Judas. It is read in a history, though it be named apocrypha, that there was a man in Jerusalem named Reuben, and by another named Simeon, of the kindred of David, or, after Saint Jerome, of the tribe of Issachar, which had a wife named Ciborea, and on the night that Judas was conceived his mother had a marvellous dream whereof she was so sore afeard. For her seemed that she had conceived a child that should destroy their people, and because of the loss of all their people her husband blamed her much, and said to her: Thou sayest a thing over evil, or the devils will deceive thee. She said: Certainly if so be that I shall have a son, I trow it shall be so, as I have had a revelation and none illusion. When the child was born the father and mother were in great doubt, and thought what was best to do, for they durst not slay the child for the horror that they should have therein, neither they wist not how they might nourish one that should destroy their lineage. Then they put him to a little fiscelle or basket well pitched, and set it in the sea, and abandoned him to drive whither it would. And anon the floods and waves of the sea brought and made him arrive in an island named Scarioth, and of this name was he called Judas Scariotes. Now it happed that the queen of this country went for to play on the rivage of the sea, and beheld this little nacelle and the child therein, which was fair, and then she sighed and said: O Lord God, how should I be eased if I had such a child, then at the least should not my realm be without heir. Then commanded she that the child should be taken up, and be nourished, and she fained herself to be great with child and after published that she had borne a fair son. When her husband heard say hereof he had great joy, and all the people of the country made great feast. The king and queen did do nourish and keep this child like the son of a king. Anon after, it happed that the queen conceived a son, and when it was born and grown Judas beat oft that child, for he weened that he had been his brotber, and oft he was chastised therefore, but alway he made him to weep so long that the queen which knew well that Judas was not her son, and at the last she said the truth, and told how that Judas was found in the sea. And ere this yet was known Judas slew the child that he had supposed to be his brother, and was son to the king, and in eschewing the sentence of death he fled anon and came into Jerusalem, and entered into the court of Pilate which then was provost. And he so pleased him that he was great with him, and had in great cherety and nothing was done without him.
Now it happed on a day that Pilate went for to disport him by a garden belonging to the father of Judas, and was so desirous to eat of the fruit of the apples that he might not forbear them. And the father of Judas knew not Judas his son, for he supposed that he had been drowned in the sea long tofore, ne the son knew not the father. When Pilate had told to Judas of his desire, he sprang into the garden of his father and gathered of the fruit for to bear to his master, but the father of Judas defended him, and there began between them much strife and debate, first by words and after with fighting, so much that Judas smote his father with a stone on the head that he slew him, and after brought the apples unto Pilate, and told to him how that he had slain him that owned the garden. Then sent Pilate to seize all the good that the father of Judas had, and after gave his wife to Judas in marriage, and thus Judas wedded his own mother.
Now it happed on a day that the lady wept and sighed much strongly and said: Alas! how unhappy that I am! I have lost my son and my husband. My son was laid on the sea, and I suppose that he be drowned, and my husband is dead suddenly, and yet it is more grievous to me that Pilate hath remarried me against my will. Then demanded Judas of this child, and she told him how he was set in the sea, and Judas told to her how he had been found in the sea, in such wise that she wist that she was his mother, and that he had slain his father and wedded his mother. Wherefore then he went to Jesu Christ, which did so many miracles, and prayed him of mercy and forgiveness of his sins. Thus far it is read in the history which is not authentic.
Our Lord made Judas one of his apostles and retained him in his company, and was so privy with him that he was made his procurator, and bare the purse for all the other, and stole of that which was given to Christ. Then it happed that he was sorry and angry for the ointment that Mary Magdalene poured on the head and feet of our Lord Jesu Christ and said that it was worth three hundred pence, and said that so much he had lost, and therefore sold he Jesu Christ for thirty pence of that money usual, of which every penny was worth ten pence, and so he recovered three hundred pence. Or after that some say that he ought to have of all the gifts that was given to Jesu Christ the tenth penny, and so he recovered thirty pence of that he sold him, and nevertheless at the last he brought them again to the temple, and after hung himself in despair, and his body opened and cleft asunder and his bowels fell out. And so it appertained well that it should so be, for the mouth which God had kissed ought not to be defouled in touching, and also he ought not to die on the earth because all earthly creatures ought to hate him, but in the air where devils and wicked spirits be, because he had deserved to be in their company.
Then when the time came between the Ascension and Whitsuntide, Saint Peter beheld that the number of the apostles was minished, he arose up in the middle of the disciples and said: Fair brethren, ye know how our Lord Jesu Christ had chosen twelve men for to bear witness of his resurrection, and Judas was gone the evil way, it behoveth to accomplish the number of twelve of such as have been with him. And sith they chose two of them that were there, that one was named Joseph surnamed Justus, and that other was Matthias. And then they made their orisons and said: Lord God, which knoweth the hearts of all the persons, show to us whom we shall choose of these twain here. And after, they cast lots, and the lot fell on Matthias, which forthwith was enumbered with the other eleven, and then were they twelve. But the holy Saint Denis saith that the lot was a ray and a shining which came and shone upon him. And anon he began to preach, and had his predication about Jerusalem, and was much virtuous, and did many miracles as is written of him, of whom the legend followeth, which legend is found at Treves in Almaine. Saint Matthias which was set in the place of Judas was born in Bethlehem of the tribe of Judah. He was set to school and in a little time he learned all the science of the law and of the prophets; he was afeard of fleshly lusts, and he passed his youth in good manners.
His courage was inclined to all virtues, for he was humble and debonair, and alway ready to do mercy, and was not proud in prosperity, ne frail in adversity. He did that which he preached, he made the blind to see and healed the sick men, he raised the dead men, and did great miracles in the name of Jesu Christ. And when he was accused hereof tofore the bishop of Jerusalem, it was demanded him that he should answer thereto and he said: It behoveth not much to answer hereto, because for to be a christian man it is nothing criminal but it is a glorious life. Then said the bishop that he would spare him and give him respite to repent him, and Saint Matthias answered: God forbid that I should repent of the truth that I have truly found, and become an apostate. He was firm in the love of God, and clean of his body, and wise in speaking of all the questions of scripture, and when he preached the word of God many believed in Jesu Christ by his predication. The Jews took him and brought him to justice and had gotten two false witnesses against him and for to accuse him, the which cast on him first stones, and the other after, and so was stoned, and he prayed that the stones might be buried that the false witnesses had cast upon him, for to bear witness against them that stoned him, and finally he was slain with an axe after the manner of the Romans. And he held up his hands and commended his spirit to God. And after it is said that his body was brought to Rome, and from Rome it was translated to Treves. Another legend saith that his body lieth at Rome, and buried under a stone of porphyry in the church of Saint Mary the major.
Source : Wikipedia
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роЗрой்ро▒ைроп рокுройிродро░்
(рооே 14)
✠ рокுройிродро░் роород்родிропா ✠
(St. Maththia)
родிро░ுрод்родூродро░் : (Apostle)
рокிро▒рок்рокு : 1роо் роиூро▒்ро▒ாрог்роЯு
ропூродேропா, ро░ோроо рокேро░ро░роЪு
(Judaea, Roman Empire)
роЗро▒рок்рокு : роХி.рокி. роЪுрооாро░் 80
ропெро░ூроЪро▓роо், ропூродேропா роЕро▓்ро▓родு роХோро▓்роЪ்роЪிро╕் (родро▒்рокோродைроп роЬாро░்роЬிропா)
(Jerusalem, Judaea or in Colchis (Modern-day Georgia)
роПро▒்роХுроо் роЪрооропроо் :
ро░ோроорой் роХрод்родோро▓ிроХ்роХ родிро░ுроЪ்роЪрокை
(Roman Catholic Church)
роХிро┤роХ்роХு рооро░рокுро╡ро┤ி родிро░ுроЪ்роЪрокை
(Eastern Orthodox Church)
роЖроЩ்роХிро▓ிроХ்роХрой் роТрой்ро▒ிропроо்
(Anglican Communion)
ро▓ூродро░ройிроп родிро░ுроЪ்роЪрокை
(Lutheran Church)
роУро░ிропрог்роЯро▓் рооро░рокுро╡ро┤ி родிро░ுроЪ்роЪрокைроХро│்
(Oriental Orthodox Churches)
роиிройைро╡ுрод் родிро░ுроиாро│் :
роХрод்родோро▓ிроХ்роХ родிро░ுроЪ்роЪрокை, роЖроЩ்роХிро▓ிроХ்роХрой் роТрой்ро▒ிропроо் : рооே 14
роХிро┤роХ்роХு рооро░рокுро╡ро┤ி родிро░ுроЪ்роЪрокை : роЖроХро╕்роЯ் 9
роЪிрод்родро░ிроХ்роХрок்рокроЯுроо் ро╡роХை : роХோроЯро░ி
рокாродுроХாро╡ро▓் :
роХுроЯிрок்рокро┤роХ்роХрод்родுроХ்роХு роЕроЯிрооைропாройро╡ро░்роХро│்; родроЪ்роЪро░்роХро│்; рооொрой்роЯாройா; рокெро░ிропроо்рооை; родைропро▒்роХро▓ைроЮро░்
рокுройிрод роород்родிропா, роЕрок்рокோро╕்родро▓ро░் рокрогிроХро│ிрой்рокроЯி (Acts of the Apostles), ропூродாроЪிрой் (Judas Iscariot) роЗроЯрод்родை роиிро░рок்рок родிро░ுрод்родூродро░்роХро│ாро▓் родேро░்ро╡ு роЪெроп்ропрок்рокроЯ்роЯро╡ро░். роЗро╡ро░ிрой் родேро░்ро╡ு роЗропேроЪுро╡ாро▓் роиேро░роЯிропாроХ роироЯроХ்роХாродродாро▓ுроо், родூроп роЖро╡ிропிрой் ро╡ро░ுроХைроХ்роХு рооுрой்рокே роиிроХро┤்рои்родродாро▓ுроо் рооுроХ்роХிропрод்родுро╡роо் рокெро▒ுроХிрой்ро▒родு.
*ро╡ро░ро▓ாро▒ு :
роТрод்родрооை роиро▒்роЪெроп்родி роиூро▓்роХро│ிро▓் роЙро│்ро│ роЗропேроЪுро╡ிрой் роЪீроЯро░்роХро│ிрой் рокроЯ்роЯிропро▓ிро▓் роород்родிропாро╡ிрой் рокெропро░் роЗро▓்ро▓ை. родிро░ுрод்родூродро░் рокрогிроХро│், рооுродро▓ாроо் роЕродிроХாро░род்родிрой் рокроЯி, роЗропேроЪுро╡ிрой் ро╡ிрог்рогேро▒்рокை роЕроЯுрод்родு роТро░ுроиாро│், роПро▒роХ்роХுро▒ைроп роиூро▒்ро▒ிро░ுрокродு рокேро░் роТро░ே роЗроЯрод்родிро▓் роХூроЯிропிро░ுроХ்роХுроо்рокோродு ропூродாроЪுро╡ிрой் роЗроЯрод்родை роиிро░рок்рок роЗро░ுро╡ро░ை роЕроЩ்роХிро░ுрои்родро╡ро░்роХро│் рооுрой்ройிро░ுрод்родிройாро░்роХро│். роТро░ுро╡ро░் ропோроЪேрок்рокு роОрой்ройுроо் рокெропро░் роХொрог்роЯ рокро░்роЪрокா рооро▒்ро▒ро╡ро░் роород்родிропா. роЗро▒ைро╡ройிроЯроо் ро╡ேрог்роЯிроХ்роХொрог்роЯрокிрой் роЕро╡ро░்роХро│் роЪீроЯ்роЯு роХுро▓ுроХ்роХிройாро░்роХро│். роЪீроЯ்роЯு роород்родிропா рокெропро░ுроХ்роХு ро╡ிро┤ро╡ே роЕро╡ро░் рокродிройொро░ு родிро░ுрод்родூродро░்роХро│ோроЯுроо் роЪேро░்род்родுроХ்роХொро│்ро│рок்рокроЯ்роЯாро░்.
роЖрог்роЯро╡ро░் ро╡ிрог்рогроХроо் роЪெрой்ро▒рокிрой், рокேродுро░ு роТро░ுроиாро│் роЪீроЯро░்роХро│் роород்родிропிро▓் роОро┤ுрои்родு роиிрой்ро▒ாро░். роЗро▒рои்родுрокோрой ропூродாроЪுроХ்роХு рокродிро▓ாроХ роиாроо் роТро░ுро╡ро░ை родேро░்рои்родெроЯுроХ்роХ ро╡ேрог்роЯுроо் роОрой்ро▒ாро░். роЕрок்рокோро╕்родро▓ро░ாроХ родேро░்рои்родேроЯுроХ்роХрок்рокроЯுро╡ро░் родொроЯроХ்роХрооுродро▓் роЗропேроЪுро╡ோроЯு роЗро░ுрои்родро╡ро░ாроХро╡ுроо், роЕро╡ро░ிрой் ро╡ிрог்рогேро▒்рокை роиேро░ிро▓் рокாро░்род்родро╡ро░ாроХро╡ுроо், роЕро╡ро░ைрок் рокро▒்ро▒ி роирой்роХு родெро░ிрои்родро╡ро░ாроХро╡ுроо் роЗро░ுроХ்роХ ро╡ேрог்роЯுроо் роОрой்ро▒ு роХூро▒ிройாро░். роЕродройாро▓் роЕройைро╡ро░ுроо் роХூроЯிро╡рои்родு роТро░ு рооройродாроХ роЖрог்роЯро╡ро░ை роиோроХ்роХி роЪெрокிрод்родройро░். роЖрог்роЯро╡ро░ே, роороХ்роХро│ிрой் рооройроЩ்роХро│ை роЕро▒ிрокро╡ро░ே, роЙроороХ்роХுро░ிроп роЪீроЯро░் роТро░ுро╡ро░ை роОроЩ்роХро│ுроХ்роХு роХாрог்рокிропுроо் роОрой்ро▒ு роорой்ро▒ாроЯிройро░்.
роЕрок்рокோродு роХூроЯ்роЯрод்родிро▓ிро░ுрои்род рокро░்роЪрокா роОрой்рокро╡ро░ைропுроо், роород்родிропா роОрой்рокро╡ро░ைропுроо் родேро░்рои்родெроЯுрод்родройро░். рокро░்роЪрокாро╡ுроХ்роХு "ропுро╕்родு" роОрой்ройுроо் рооро▒்ро▒ொро░ு рокெропро░ுроо் роЗро░ுрои்родродு. роЪீроЯро░்роХро│் роЗро░ுро╡ро░ிрой் рокெропро░ைропுроо் родройிрод்родройி роЪீроЯ்роЯுроХро│ிро▓் роОро┤ுродி роХுро▓ுроХ்роХிройро░். роЕрок்рокோродு роЪீроЯ்роЯு роород்родிропாро╡ிрой் рокெропро░ுроХ்роХு ро╡ிро┤ுрои்родродு. роЙроЯройே роЪீроЯро░்роХро│் роород்родிропாро╡ை роЖрог்роЯро╡ро░ிрой் рокெропро░ாро▓் родроЩ்роХро│ோроЯு роЪேро░்род்родுроХ்роХொрог்роЯройро░்.
(родி.рокрогி 1:15-26)
роЕродрой்рокிро▒роХு роород்родிропா, ропூродேропா рооро▒்ро▒ுроо் роОрод்родிропோрок்рокிропா роиாроЯெроЩ்роХுроо் роЪெрой்ро▒ு рооро▒ைрокро░рок்рокு рокрогிропை роЖро▒்ро▒ிройாро░். роЗро╡ро░் роЗропேроЪுро╡ிрой் роиро▒்роЪெроп்родிропை роЕро▒ிро╡ிроХ்роХுроо்рокோродு, ропெро░ுроЪро▓ேроо் роироХро░ிро▓் роХро▒்роХро│ாро▓் роЕроЯிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯுроо், родро▓ைро╡ெроЯ்роЯрок்рокроЯ்роЯுроо், рооро▒ைроЪாроЯ்роЪிропாроХ роЗро▒рои்родாро░் роОрой роХூро▒рок்рокроЯுроХிро▒родு.
"рокேро░ро░роЪро░் рооுродро▓ாроо் роХாрой்ро╕்роЯрой்роЯைрой்" (Emperor Constantine I) роЕро╡ро░்роХро│ிрой் родாропாро░ுроо், "роХாрой்ро╕்роЯрой்роЯிройோрокிро│் рокேро░ро░роЪிропுрооாрой ро╣ெро▓ெройா" (Empress Helena of Constantinople) роЕро╡ро░்роХро│ாро▓் роород்родிропாро╡ிрой் рокுройிрод рокрог்роЯроЩ்роХро│் роХொрог்роЯு ро╡ро░рок்рокроЯ்роЯு, роЬெро░்рооройி роиாроЯ்роЯிрой் "роЯ்ро░ைропро░்" (Trier) роироХро░ிро▓், рокро┤рооைро╡ாроп்рои்род рокுройிрод роород்родிропாро╕் (Abbey of St. Matthias) родுро▒ро╡ро▒ роороЯрод்родிро▓் ро╡ைроХ்роХрок்рокроЯ்роЯுро│்ро│родு.
роЖродாро░роо்: ро╡ிроХ்роХிрокீроЯிропா
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Saint du jour
(Mai 14)
✠ Sainte Mathia✠
(Ap├┤tre)
Nom complet: Matthias
Naissance: 1er si├иcle apr├иs JC
Judaea, Empire romain
Mort: 80 AD,
J├йrusalem
V├йn├йr├й dans: Eglise catholique
├Йglise orthodoxe orientale
├Йglises orthodoxes orientales
Communion anglicane
├Йglise luth├йrienne
F├кte 14 Mai (Eglise catholique romaine, certains endroits dans la Communion anglicane et ├Йglise luth├йrienne)
9 Ao├╗t (├Йglise orthodoxe de l'Est)
24 F├йvrier (en ann├йes bissextiles 25 f├йvrier) (pr├й-1970 Calendrier g├йn├йral romain, Rite Occidental Orthodoxie, Communion anglicane, l'├йglise ├йpiscopale, certains endroits dans l'├йglise luth├йrienne)
Attributesaxe, martyre chr├йtien
patronage:
• Contre l'alcoolisme; R├йform├йe Alcooliques • Contre la variole • Charpentiers • Tailleurs
Symbole: Lance • Lance
Saint Matthias l'Ap├┤tre, et d'abord l'interpr├йtation de ses name.Matthias en h├йbreu est autant ├а dire que donn├й ├а notre Seigneur, ou un cadeau de notre Seigneur, ou bien humble ou peu. Car il a ├йt├й donn├й de notre Seigneur quand il a ├йt├й choisi dans le monde, et a ├йt├й fix├й et est entr├й parmi les soixante-douze disciples, il a ├йgalement donn├й de notre Seigneur quand il a ├йt├й choisi par tirage au sort et compt├й parmi les ap├┤tres. Il ├йtait peu, car il avait tr├иs mansu├йtude en lui et l'humilit├й. Il aura trois mani├иres de humilit├йs, comme saint Ambroise dit que: La premi├иre est de l'affliction par lequel un homme est humble; la seconde est de lui-m├кme consid├йration, et le troisi├иme est de la d├йvotion qui est de la connaissance de son cr├йateur. Saint Matthias avait le premier martyre de la souffrance, le second ├йtait en lui-m├кme m├йprisant, et il avait le troisi├иme amarvelling la majest├й de notre Seigneur. Pour Matthias est dit que faire le bien pour le mal, car il ├кtre bon a ├йt├й mis ├а la place de Judas le tra├оtre. Et sa vie est lu ├а l'├йglise sainte, et Bede il escrit que beaucoup d'hommes saints t├йmoignent.
Saint Matthias.
Saint Matthias l'ap├┤tre ├йtait ├а la place de Judas le tra├оtre, et donc d'abord nous allons r├йp├йter ici la naissance et au d├йbut de Judas. Il est lu dans une histoire, bien qu'il soit nomm├й apocryphe, qu'il y avait ├а J├йrusalem un homme du nom de Ruben, et par un autre nom Sim├йon, de la race de David, ou, apr├иs saint J├йr├┤me, de la tribu d'Issacar, qui avait une femme nomm├йe Ciborea, et dans la nuit que Judas a ├йt├й con├зu sa m├иre avait un r├кve merveilleux dont elle ├йtait si mal afeard. Pour lui semblait qu'elle avait con├зu un enfant qui devrait d├йtruire leur peuple, et ├а cause de la perte de tout leur peuple son mari bl├вm├йe beaucoup, et lui dit: Tu le dis une chose sur le mal, ou les d├йmons trompera toi. Elle a dit: Certes, s'il est vrai que j'aurai un fils, je trow il en sera ainsi, comme je l'ai eu une r├йv├йlation et aucune illusion. Lorsque l'enfant est n├й le p├иre et la m├иre ├йtaient en grand doute, et la pens├йe qui ├йtait le mieux ├а faire, car ils n'os├иrent tuer l'enfant pour l'horreur qu'ils devraient avoir ├а l'int├йrieur, ni ils ne savaient pas comment ils pourraient nourrir qui devrait d├йtruire leur lign├йe. Ensuite, ils l'ont mis un peu fiscelle ou un panier bien dress├й, et situ├й dans la mer, et l'ont abandonn├й ├а conduire o├╣ il le ferait. Et anon les inondations et les vagues de la mer apport├й et lui a fait arriver dans une ├оle nomm├йe Scarioth, et de ce nom ├йtait-il appel├й Judas Scariotes. Maintenant, il happed que la reine de ce pays est all├й pour jouer sur le rivage de la mer, et vit cette petite nacelle et l'enfant y, ce qui ├йtait juste, et puis elle soupira et dit: O Seigneur Dieu, comment dois-je ├кtre assoupli si j'avais un tel enfant, alors au moins ne devrait pas mon royaume sans h├йritier. Puis elle ordonn├й que l'enfant doit ├кtre repris, et se nourrir, et elle se fained ├кtre grand avec l'enfant et apr├иs publi├й qu'elle avait enfant├й un fils juste. Lorsque son mari a entendu dire qu'il avait des pr├йsentes grande joie, et tout le peuple du pays a fait une grande f├кte. Le roi et la reine ne font nourrir et garder cet enfant comme le fils d'un roi. Anon apr├иs, il happed que la reine a con├зu un fils, et quand il est n├й et a grandi Judas battu souvent l'enfant, car il weened qu'il avait ├йt├й son brotber, et souvent il a ├йt├й r├йprimand├й donc, mais il alway
fit pleurer si longtemps que la reine, qui savait bien que Judas ├йtait pas son fils, et ├а la derni├иre, elle a dit la v├йrit├й, et dit que Judas comment se trouvait dans la mer. Et bient├┤t Judas encore ├йtait connu tu├й l'enfant qu'il avait cens├й ├кtre son fr├иre, et ├йtait le fils du roi, et en ├йvitant la peine de mort, il se sont enfuis Anon et sont venus ├а J├йrusalem, et sont entr├йs dans la cour de Pilate qui a ensuite a ├йt├й PROVOST. Et il lui plaisait qu'il ├йtait grand avec lui, et avait en grande cherety et rien ne se fait sans lui.
Maintenant, il happed un jour que Pilate sortit pour lui fol├вtrer par un jardin appartenant au p├иre de Judas, et ├йtait si d├йsireux de manger du fruit des pommes qu'il ne pourrait pas les emp├кcher. Et le p├иre de Judas savait pas Judas son fils, car il pensait qu'il avait ├йt├й noy├й dans la mer ├а long tofore, n├и le fils connaissait pas le p├иre. Quand Pilate avait dit ├а Judas de son d├йsir, il sauta dans le jardin de son p├иre et a rassembl├й des fruits pour ├а ours ├а son ma├оtre, mais le p├иre de Judas l'a d├йfendu, et il a commenc├й entre eux de luttes et de d├йbats, d'abord par mots et apr├иs des combats, tant que Judas a tu├й son p├иre avec une pierre sur la t├кte qu'il a tu├й, et apr├иs apport├й les pommes ├а Pilate, lui et dit de la fa├зon qu'il l'avait tu├й qui poss├йdait le jardin. Alors Pilate envoy├й ├а saisir tout le bien que le p├иre de Judas avait, et apr├иs a donn├й sa femme ├а Judas dans le mariage, et donc Judas Wedded sa propre m├иre.
Maintenant, il happed un jour que la dame pleuraient et soupira bien vivement et dit: H├йlas! comment malheureux que je suis! J'ai perdu mon fils et mon mari. Mon fils a ├йt├й mis sur la mer, et je suppose qu'il soit noy├й, et mon mari est mort subitement, et pourtant il me est plus grave que Pilate ne m'a remari├й contre ma volont├й. Alors demand├й Judas de cet enfant, et elle lui a dit comment il a ├йt├й mis dans la mer, et Judas lui a dit comment il avait ├йt├й trouv├й dans la mer, dans un tel sage qu'elle Wist qu'elle ├йtait sa m├иre, et qu'il avait tu├й son p├иre et ├йpous├й sa m├иre. Pourquoi donc il est all├й ├а Jesu Christ, qui a fait tant de miracles, et le pria de la mis├йricorde et le pardon de ses p├йch├йs. Jusqu'├а pr├йsent, il est lu dans l'histoire qui n'est pas authentique.
Notre Seigneur a fait Judas l'un de ses ap├┤tres et le retenait en sa compagnie, et ├йtait si courant avec lui qu'il a fait son procurateur, et enfanta la bourse pour tous les autres, et a vol├й de ce qui a ├йt├й donn├й au Christ. Ensuite, il happed qu'il ├йtait d├йsol├й et en col├иre pour la pommade que Marie-Madeleine vers├й sur la t├кte et les pieds de notre Seigneur Jesu Christ et a dit qu'il valait trois cents deniers, et dit que tant qu'il avait perdu, et donc vendu il Jesu Christ pour trente deniers de cette habitude de l'argent, dont chaque centime ├йtait pence vaut dix, et il a r├йcup├йr├й trois cents deniers. Ou apr├иs que certains disent qu'il doit avoir tous les dons qui a ├йt├й donn├й ├а Jesu Christ dixi├иme penny, et il a r├йcup├йr├й trente pence qu'il lui a vendu, et pourtant au dernier, il les ramena au temple, et apr├иs s'├кtre pendu dans le d├йsespoir, et son corps ouvert et fendu en morceaux et ses entrailles est tomb├й. Et donc bien appartenoit qu'il devrait donc ├кtre, pour la bouche que Dieu avait embrass├й ne devrait ├кtre defouled en touchant, et aussi qu'il ne devait pas mourir sur la terre parce que toutes les cr├йatures terrestres doit le ha├пr, mais dans l'air o├╣ diables et esprits m├йchants seront-ils, parce qu'il avait m├йrit├й d'├кtre en leur compagnie.
Puis, quand le temps est venu entre l'Ascension et Pentec├┤te, Saint-Pierre vit que le nombre des ap├┤tres ├йtait amoindris, il se leva au milieu des disciples et dit: fr├иres justes, comme vous le savez comment notre Seigneur Jesu Christ avait choisi douze hommes pour pour rendre t├йmoignage ├а sa r├йsurrection, et Judas a ├йt├й pris le chemin du mal, il behoveth pour accomplir le nombre de douze, comme ont ├йt├й avec lui. Et sith ils ont choisi deux d'entre eux qui ├йtaient l├а, que l'on a nomm├й Joseph surnomm├й Justus, et que d'autres ├йtait Matthias. Et puis ils ont fait leurs oraisons et dit: Seigneur Dieu, qui conna├оt le c┼Уur de toutes les personnes, nous montrer que nous choisissons de ces twain ici. Et apr├иs, ils tir├иrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui a ├йt├й imm├йdiatement enumbered avec les onze autres, puis ils ├йtaient douze. Mais le dit saint Saint Denis que le lot ├йtait un rayon et un ├йclat qui venait sur lui et rayonnait. Et anon il commen├зa ├а pr├кcher, et avait sa pr├йdication de J├йrusalem, et ├йtait beaucoup plus vertueux, et a fait beaucoup de miracles comme il est ├йcrit de lui, dont la l├йgende suit ne se trouve que la l├йgende ├а Tr├кves en Almaine. Saint Matthias qui a ├йt├й mis ├а la place de Judas est n├й ├а Bethl├йem de la tribu de Juda. Il a ├йt├й mis ├а l'├йcole et dans peu de temps il a appris toute la science de la loi et des proph├иtes; il afeard de convoitises charnelles, et il a pass├й sa jeunesse dans les bonnes mani├иres.
Son courage ├йtait enclin ├а toutes les vertus, car il ├йtait humble et d├йbonnaire, et toujours pr├кt ├а faire mis├йricorde, et n'a pas ├йt├й fier de la prosp├йrit├й, fragile ne dans l'adversit├й. Il a fait ce qu'il a pr├кch├й, il a fait voir les aveugles et gu├йri les malades, il leva les hommes morts, et a fait de grands miracles au nom de Jesu Christ. Et quand il a ├йt├й accus├й des pr├йsentes tofore l'├йv├кque de J├йrusalem, il lui demandait qu'il doit r├йpondre ├а celle-ci et il a dit: Il behoveth pas grand-chose ├а r├йpondre aux pr├йsentes, parce que pour ├кtre un chr├йtien, il est criminel de rien, mais il est une vie glorieuse . Ensuite, dit l'├йv├кque qu'il lui ├йpargner et lui donner de r├йpit pour le repentir, et Saint Matthias r├йpondit: Dieu ne plaise que je repentir de la v├йrit├й que je l'ai vraiment trouv├й, et de devenir un apostat. Il ├йtait ferme dans l'amour de Dieu, et propre de son corps, et sage en parlant de toutes les questions de l'├Йcriture, et quand il a pr├кch├й la parole de Dieu beaucoup cru en Christ Jesu par sa pr├йdication. Les Juifs l'ont emmen├й et le men├иrent ├а la justice et avait obtenu deux faux t├йmoins contre lui et pour l'accuser, le qui jeta sur lui premi├иres pierres, et l'autre apr├иs, et ainsi a ├йt├й lapid├й, et il priait pour que les pierres pourraient ├кtre enterr├йs que les faux t├йmoins avaient jet├й sur lui, pour le t├йmoin d'ours contre ceux qui le lapid├иrent, et enfin il fut tu├й avec une hache ├а la mani├иre des Romains. Et il leva les mains et a f├йlicit├й son esprit ├а Dieu. Et apr├иs on dit que son corps a ├йt├й amen├й ├а Rome, et de Rome, il a ├йt├й traduit ├а Treves. Une autre l├йgende dit que son corps g├оt ├а Rome, et enterr├й sous une pierre de porphyre dans l'├йglise de Sainte-Marie le major.
Source: Wikipedia
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