Saint of the Day 02/August
Saint of the Day
(August 2)
✠ St. Peter Julian Eymard ✠
Apostle of the Eucharist:
Born: February 4, 1811
La Mure, Grenoble, French Empire
Died: August 1, 1868 (Aged 57)
La Mure, Grenoble, French Empire
Venerated in: Roman Catholic Church
Beatified: July 12, 1925
Pope Pius XI
Canonized: December 9, 1962
Pope John XXIII
Major shrine:
Santi Claudio e Andrea dei Borgognoni
Feast: August 2
"The Eucharist was the pearl that shone in his eyes"
Saint Peter Julian Eymard, SSS, was a French Catholic priest and founder of two religious institutes: the Congregation of the Blessed Sacrament for men and the Servants of the Blessed Sacrament for women.
The great artist Auguste Rodin, who sculpted “The Thinker” and other world-famous pieces, met today’s saint in 1862 and joined his Congregation as a lay brother. Rodin was despondent over the death of his sister and wanted to abandon art and dedicate his life to God. Saint Peter Julian Eymard burned like a bonfire for God, but this was one vocation his flames would not consume. Father Eymard could see Rodin’s prodigious talent in an evocative bust Rodin sculpted of the future saint while he was a religious brother. Eymard told Rodin to return to the world to pursue his artistic calling. So while Father Eymard was as apostolic and demanding as any saint, he was also just as wise as any saint. Not every man who felt a vocation truly had one. It was for the superior to discern the validity of the calling. Father Eymard knew this well from personal experience. He had lived at least three priesthoods inside of his one priesthood: as a diocesan priest in a parish, as a religious priest in the Marist Order, and as the founder of the Congregation of the Most Blessed Sacrament.
There was never a time when Peter Julian Eymard did not love Christ in the Blessed Sacrament. At the age of five, he disappeared from home one day. His siblings went in search and found him standing right next to the tabernacle in their local church. When they asked him what he was doing there, little Peter responded, “I am here listening to Jesus.” His father did not want Peter to be a priest but a blacksmith. He relented a bit over time and then died prematurely, removing all opposition. Peter was ordained a diocesan priest in 1834 and served in a parish. But he felt a slightly different call within his call and began to seek admission to the Society of Mary, or Marists. His diocesan bishop was reluctant to let Father Peter go. The bishop relented in 1839, writing to the Marist superior that “I have given sufficient proof of my high esteem for the Society of Mary in giving it such a priest.”
Father Peter’s personal energy, apostolic zeal, and prayerfulness led to his being named a Marist Provincial. He traveled throughout France and became acquainted with nocturnal and perpetual adoration societies. He became expert at preaching about the Eucharist and at directing lay Eucharistic societies. During a Corpus Christi procession in 1845, he had a mystical experience while carrying the Blessed Sacrament. His attraction to the Eucharist became so personal and so intense that he resolved “to preach nothing but Jesus Christ, and Jesus Christ Eucharistic” from then on. Discussions with his superiors about orienting the Marist’s more toward a Eucharistic identity were frustrated. It was not their primary charism. On January 21, 1851, at the Shrine of Our Lady of Fourviere overlooking Lyon, Father Eymard received the inspiration to found a new Order dedicated exclusively to the Blessed Sacrament. This third call within his one priestly call would consume the rest of his life.
In 1857 the Society of the Blessed Sacrament was formally established in Paris. One year later, the Servants of the Blessed Sacrament for nuns would be founded. Father Peter and his few companions did not limit their Eucharistic dedication to piety and prayer. They prepared children to receive First Holy Communion, reached out to lapsed Catholics, and promoted frequent reception of Holy Communion for all Catholics. The normal struggles of every young Congregation bedeviled Father Eymard: extreme poverty, atrocious lodgings, lack of vocations, and problems of growth.
Rodin’s bust captures the essence of Father Eymard better than any photo. Eymard’s mass of hair is out of control, communicating his passionate eccentricity. His gaze is penetrating. He knows the mysteries of God and other secrets of the soul. His thin face, straight nose, and protruding cheekbones say he is a mortified ascetic. And buried in his vest, just over his heart, is a scroll. Only a few words can be read. It is a fragment of Emyard’s prayer: “O Sacrament Most Holy, O Sacrament Divine, all praise and all thanksgiving be every moment thine.” His love of the Eucharist pulsated in sync with his heart, every moment of every day of his fifty-seven years. Our saint is buried in his Congregation’s chapel in Paris. He was canonized in 1962 and in 1995 his Optional Memorial was finally included in the Church’s universal sanctoral calendar.
Saint Peter Julian Eymard, your ardent love of the Blessed Sacrament consumed your thoughts, words, preaching, and life. May such a healthy devotion mark all of our lives. May we satisfy Christ’s thirst for our presence by not making Him wait too long between our visits.
роЗрой்ро▒ைроп рокுройிродро░்
(роЖроХро╕்роЯ் 02)
✠ рокுройிродро░் рокீроЯ்роЯро░் роЬூро▓ிропрой் роИрооாро░்роЯ் ✠
(St. Peter Julian Eymard)
роиро▒்роХро░ுрогைропிрой் родிро░ுрод்родூродро░்:
(Apostle of the Eucharist)
рокிро▒рок்рокு: рокிрок்ро░ро╡ро░ி 4, 1811
ро▓ா рооூро░், роХ்ро░ெройோрокுро▓், рокிро░ெроЮ்роЪ் рокேро░ро░роЪு
(La Mure, Grenoble, French Empire)
роЗро▒рок்рокு: роЖроХро╕்роЯ் 1, 1868 (ро╡ропродு 57)
ро▓ா рооூро░், роХ்ро░ெройோрокுро▓், рокிро░ெроЮ்роЪ் рокேро░ро░роЪு
(La Mure, Grenoble, French Empire)
роПро▒்роХுроо் роЪрооропроо்:
ро░ோроорой் роХрод்родோро▓ிроХ்роХ родிро░ுроЪ்роЪрокை
(Roman Catholic Church)
рооுроХ்родிрокேро▒ு рокроЯ்роЯроо்: роЬூро▓ை 12, 1925
родிро░ுрод்родрои்родை рокродிройோро░ாроо் рокропро╕்
(Pope Pius XI)
рокுройிродро░் рокроЯ்роЯроо்: роЯிроЪроо்рокро░் 9, 1962
родிро░ுрод்родрои்родை 23роо் роЬாрой்
(Pope John XXIII)
рооுроХ்роХிроп родிро░ுрод்родро▓роо்:
роЪேрой்роЯி роХிро│ாроЯிропோ роИ роПрой்роЯ்ро░ிропா роЯேроп் рокோро░்роХொроХ்роиோройி
(Santi Claudio e Andrea dei Borgognoni)
роиிройைро╡ுрод் родிро░ுро╡ிро┤ா: роЖроХро╕்роЯ் 02
рокாродுроХாро╡ро▓்:
роиро▒்роХро░ுрогை (Eucharist), роиро▒்роХро░ுрогைрок் рокாрод்родிро░роо் (Monstrance), роиро▒்роХро░ுрогை роЖро░ாродройை (Eucharistic Adoration), роиро▒்роХро░ுрогை роороХாроЪрокை (Eucharistic Congress), роЖрой்рооீроХ роЖроЯை (Cope), ро░ோроорой் роХрод்родோро▓ிроХ்роХроо் рооро▒்ро▒ுроо் роЪிро▓ ро▓ூродро░рой் рооро▒்ро▒ுроо் роЖроЩ்роХிро▓ிроХ்роХ родிро░ுроЪ்роЪрокைроХро│ிро▓் роиро▒்роХро░ுрогை роЖро░ாродройைропிрой்рокோродு роХுро░ுро╡ாро▓் роЕрогிропрок்рокроЯுроо் роЖроЯை (Humeral Veil), роЖроЪீро░்ро╡родிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯ роиро▒்роХро░ுрогைропிрой் роЪрокை (Congregation of the Blessed Sacrament)
рокுройிродро░் рокீроЯ்роЯро░் роЬூро▓ிропрой் роИрооாро░்роЯ், роТро░ு рокிро░ெроЮ்роЪ் роХрод்родோро▓ிроХ்роХ роХுро░ுро╡ுроо், рокுройிродро░ுроо் роЖро╡ாро░். роЗро╡ро░், “роЖроЪீро░்ро╡родிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯ роиро▒்роХро░ுрогைропிрой் роЪрокை” (Congregation of the Blessed Sacrament) роОрой்ро▒ роЖрог்роХро│ுроХ்роХாрой роЖрой்рооீроХ роЪрокைропைропுроо், “роЖроЪீро░்ро╡родிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯ роиро▒்роХро░ுрогைропிрой் роКро┤ிропро░்роХро│்” (Servants of the Blessed Sacrament) роОрой்ро▒ рокெрог்роХро│ுроХ்роХாрой роЖрой்рооீроХ роЪрокைропைропுроо் роиிро▒ுро╡ிропро╡ро░் роЖро╡ாро░்.
“роиро▒்роХро░ுрогைропிрой் родிро░ுрод்родூродро░்” (Apostle of the Eucharist) роОрой்ро▒ роЪிро▒рок்рокு рокெропро░ாро▓் роЕро┤ைроХ்роХрок்рокроЯுроо் роЗро╡ро░родு роиிройைро╡ுрод் родிро░ுро╡ிро┤ா роЖроХро╕்роЯ் рооாродроо், 3роо் родேродி роЖроХுроо்.
родொроЯроХ்роХ роХாро▓роо்:
рокீроЯ்роЯро░் роЬூро▓ிропрой் рокிро░ாрой்ро╕் роиாроЯ்роЯிрой் “ро▓ா рооூро░்” (La Mure) роОрой்ро▒ рокроХுродிропிро▓் 1811роо் роЖрог்роЯு, рокிрок்ро░ро╡ро░ி рооாродроо், 4роо் роиாро│், рокிро▒рои்родாро░். роЗро╡ро░் роЪிро▒ு ро╡ропродு рооுродро▓ே, роЗро▒ைро╡ройிрой் роЕродி родூроп роЕрой்ройை рооро░ிропாро│ிрой் рооீродு рокроХ்родி роХொрог்роЯிро░ுрои்родாро░். роЗро╡ро░் рокுродுроирой்рооை ро╡ாроЩ்роХுро╡родро▒்роХு рооுрой்ройрооேропே, 1823роо் роЖрог்роЯு, рооாро░்роЪ் рооாродроо், 16роо் роиாро│рой்ро▒ு, “роиோроЯ்ро░ே-роЯேроо் роЯு ро▓ாро╕்” (Notre-Dame du Laus) роОройுрооிроЯрод்родிро▓ுро│்ро│ роЕрой்ройை рооро░ிропாро│் рооுродрой்рооுродро▓ாроп் роХாроЯ்роЪி родрои்род рокுройிрод ро╕்родро▓рооாрой “ро▓ாро╕் роЕрой்ройை роЕро▓்ро▓родு “рокாро╡ிроХро│ிрой் роЕроЯைроХ்роХро▓роо்” (Our Lady of Laus or Refuge of Sinners) родிро░ுрод்родро▓род்родிро▒்роХு роироЯைрокропрогрооாроХро╡ே роЪெрой்ро▒ாро░். роЕродрой் рокிрой்ройро░ே, “роЕрой்ройை ро▓ா роЪро▓ேрод்” (Notre-Dame de La Salette) родிро░ுрод்родро▓род்родிро▓் роХாроЯ்роЪிропро│ிрод்род роЪро░ிродроо் рокро▒்ро▒ி роЕро▒ிрои்родாро░். роЖрой்роо рокுро│роХாроЩ்роХிродроороЯைрои்род роИрооாро░்роЯ், рокிро░ாрой்ро╕் роиாроЯு рооுро┤ுродுрооுро│்ро│ роЕрой்ройை рооро░ிропாро│ிрой் рокро▓்ро╡ேро▒ு родிро░ுрод்родро▓роЩ்роХро│ுроХ்роХு ропாрод்родிро░ை роЪெрой்ро▒ாро░்.
роХி.рокி. 1828роо் роЖрог்роЯு, роЗро╡ро░родு родாропாро░் рооро░ிрод்родродுроо், роЗро╡ро░் “рооாроЪро▒்ро▒ рооро░ிропாро│ிрой் родுро▒ро╡ро▒ роЪрокைропிрой்” (Oblates of Mary Immaculate) рокுроХுрооுроХ родுро▒ро╡ро▒ роиிро▓ைропிро▓் роЗрогைрои்родாро░். роЖройாро▓், роЙроЯро▓் роиро▓роо் роТрод்родுро┤ைроХ்роХாродродாро▓் роЪрокைропிро▓் роЗро░ுрои்родு ро╡ிро▓роХிройாро░். роЬூро▓ிропрой் роиро▓ிро╡ுро▒்ро▒ роЙроЯро▓்роиро▓роо் роХொрог்роЯро╡ро░ாропிро░ுрои்родாро░். роХுро▒ிрок்рокாроХ, роЪுро╡ாроЪрок்рокைроХро│ிрой் рокро▓ро╡ீройрооாройрооுроо், роХроЯுрооைропாрой роТро▒்ро▒ைрод்родро▓ைро╡ро▓ிропுроо் роЕро╡ро░ுроХ்роХு роЗро░ுрои்родродு.
рокிрой்ройро░், роЕро╡ро░родு родрои்родை рооро░ிрод்родродрой் рокிрой்ройро░், 1831роо் роЖрог்роЯு, “роХ்ро░ெройோрокுро▓்” рооро▒ைрооாро╡роЯ்роЯрод்родிро▓ுро│்ро│ (Diocese of Grenoble) роХுро░ுрод்родுро╡ роХро▓்ро▓ூро░ிропிро▓் рокропிро▒்роЪி рокெро▒்ро▒ு 1834роо் роЖрог்роЯு, роЬூро▓ை рооாродроо், 20роо் родேродி, роХுро░ுрод்родுро╡ роЕро░ுроЯ்рокொро┤ிро╡ு рокெро▒்ро▒ாро░். “роЪ்роЪாроЯ்” (Chatte) роОройுроо் роироХро░ிрой் роЙродро╡ி рокроЩ்роХுрод் родрои்родைропாроХ рооூрой்ро▒ு ро╡ро░ுроЯроЩ்роХро│் рокрогிропாро▒்ро▒ிройாро░். рокிрой்ройро░், “рооро╡ுрой்роЯ் роЪெропிрой்роЯ் роИройாро░்роЯ்” (Mount Saint-Eynard) рокроЩ்роХிрой் рокроЩ்роХுрод் родрои்родைропாроХ рокрогிропாро▒்ро▒ிройாро░். роЪிро▓ роЖрог்роЯுроХро│் рокрогிроХ்роХுрок் рокிро▒роХு, 1837роо் роЖрог்роЯு, роЖроХро╕்роЯ் рооாродроо், 20роо் родேродிропрой்ро▒ு, “ро▓ிропோрой்” (Lyon) роОройுрооிроЯрод்родிро▓ுро│்ро│ “рооро░ிропாро│ிрой் родுро▒ро╡ро▒ роЪрокைропிро▓்” (Marists (the Society of Mary) роЗрогைрои்родாро░். рокுройிрод рооро░ிропாро│ிрой் рокроХ்родிропைропுроо், родிро╡்ро╡ிроп роиро▒்роХро░ுрогை роиாродро░ிрой் рокроХ்родிропைропுроо் рокро░рок்рокிройாро░்.
роЪрокை роиிро▒ுро╡ройро░்:
1857роо் роЖрог்роЯு, роЬройро╡ро░ி рооாродроо், 6роо் родேродிропрой்ро▒ு, рокீроЯ்роЯро░் роЬூро▓ிропрой், “роЖроЪீро░்ро╡родிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯ роиро▒்роХро░ுрогைропிрой் роЪрокை” (Congregation of the Blessed Sacrament) роОрой்ро▒ роЖрог்роХро│ுроХ்роХாрой роЖрой்рооீроХ роЪрокைропைрод் родொроЯроЩ்роХிройாро░். роЗрои்род роЪрокைропைроЪ் роЪாро░்рои்род родுро▒ро╡ிроХро│், рооுродро▓்рооுро▒ை роиро▒்роХро░ுрогை рокெро▒род் родропாро░் роЪெроп்ропுроо் роЪிро▒ுро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு рооро▒ைроХ்роХро▓்ро╡ி роХро▒்рокிрок்рокродிро▓் роЖро░்ро╡рооாроХ роЙро┤ைрод்родாро░்роХро│்.
рооேро▓ுроо் 1858роо் роЖрог்роЯு, роЕро░ுроЯ்роЪроХோродро░ி “рооாро░்роХро░ெроЯ் роХுроп்ро▓ோроЯ்” (Marguerite Guillot) роОрой்рокро╡ро░ுроЯрой் роЗрогைрои்родு “роЖроЪீро░்ро╡родிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯ роиро▒்роХро░ுрогைропிрой் роКро┤ிропро░்роХро│்” (Servants of the Blessed Sacrament) роОрой்ро▒ рокெрог்роХро│ுроХ்роХாрой роЖрой்рооீроХ роЪрокைропைропை роиிро▒ுро╡ிройாро░்.
роЬூро▓ிропрой் роЕроЯிроХ்роХроЯி родிро╡்ро╡ிроп роиро▒்роХро░ுрогை роЙроЯ்роХொро│்ро│ுроо் ро╡ро┤роХ்роХрод்родை роХிро▒ிро╕்родро╡ро░்роХро│் роироЯுро╡ிро▓் роПро▒்рокроЯுрод்род роЙро┤ைрод்родாро░்; родிро╡்ро╡ிроп роиро▒்роХро░ுрогை роиாродро░ை роЕрой்рокு роЪெроп்роп роороХ்роХро│ுроХ்роХு роЕро▒ிро╡ுро░ை ро╡ро┤роЩ்роХிройாро░். ро╡ாро░роо் роТро░ுрооுро▒ைропாро╡родு роиро▒்роХро░ுрогை роЖро░ாродройை роЪெроп்ропுроо் рокроХ்родி рооுропро▒்роЪிропைропுроо் роЗро╡ро░் роороХ்роХро│ிроЯைропே рокро░рок்рокிройாро░்.
роЕро▒்рокுродрооாрой рооுро▒ைропிро▓் родிро╡்ро╡ிроп роиро▒்роХро░ுрогைропிро▓் роОро┤ுрои்родро░ுро│ி роЗро░ுроХ்роХுроо் роЗропேроЪு роХிро▒ிро╕்родுро╡ுроХ்роХு родроородு ро╡ாро┤்ро╡ை роЕро░்рок்рокрогிрод்род рокீроЯ்роЯро░் роЬூро▓ிропрой் роИрооாро░்роЯ், роХி.рокி. 1868роо் роЖрог்роЯு, роЖроХро╕்роЯ் рооாродроо், 1роо் родேродிропрой்ро▒ு, родроородு роРроо்рокрод்родி роПро┤ு ро╡ропродிро▓், рокроХ்роХро╡ாродроо் роиோропிрой் роЪிроХ்роХро▓்роХро│ிрой் роХாро░рогрооாроХ, “ро▓ா рооிропூро░்” (La Mure) роироХро░ிро▓் рооро░рогроо் роЕроЯைрои்родாро░்.
роЗро╡ро░், 1908роо் роЖрог்роЯு, ро╡рогроХ்роХрод்родிро▒்роХுро░ிропро╡ро░ாроХро╡ுроо், 1925роо் роЖрог்роЯு роЕро░ுро│ாро│ро░ாроХро╡ுроо் роЙропро░்род்родрок்рокроЯ்роЯாро░். 1962роо் роЖрог்роЯு, роЯிроЪроо்рокро░் рооாродроо், 9роо் роиாро│், родிро░ுрод்родрои்родை “23роо் роЬாрой்” (Pope John XXIII) роЗро╡ро░ுроХ்роХு рокுройிродро░் рокроЯ்роЯроо் ро╡ро┤роЩ்роХிройாро░்.
Sainte du jour
(2 ao├╗t)
✠ Saint Pierre Julien Eymard ✠
Ap├┤tre de l'Eucharistie :
Naissance : 4 f├йvrier 1811
La Mure, Grenoble, Empire fran├зais
D├йc├йd├й: 1 ao├╗t 1868 (57 ans)
La Mure, Grenoble, Empire fran├зais
V├йn├йr├й dans : ├Йglise catholique romaine
B├йatifi├й : 12 juillet 1925
Pape Pie XI
Canonis├й : 9 d├йcembre 1962
Pape Jean XXIII
Sanctuaire majeur :
Santi Claudio et Andrea de Borgognoni
F├кte : 2 ao├╗t
"L'Eucharistie ├йtait la perle qui brillait ├а ses yeux"
Saint Pierre Julien Eymard, SSS, ├йtait un pr├кtre catholique fran├зais et fondateur de deux instituts religieux : la Congr├йgation du Saint-Sacrement pour les hommes et les Servantes du Saint-Sacrement pour les femmes.
Le grand artiste Auguste Rodin, qui a sculpt├й "Le Penseur" et d'autres pi├иces de renomm├йe mondiale, a rencontr├й le saint d'aujourd'hui en 1862 et a rejoint sa Congr├йgation en tant que fr├иre la├пc. Rodin ├йtait d├йcourag├й par la mort de sa s┼Уur et voulait abandonner l'art et consacrer sa vie ├а Dieu. Saint Pierre Julien Eymard br├╗lait comme un b├╗cher pour Dieu, mais c'├йtait une vocation que ses flammes ne d├йvoreraient pas. Le p├иre Eymard a pu voir le talent prodigieux de Rodin dans un buste ├йvocateur sculpt├й par Rodin du futur saint alors qu'il ├йtait fr├иre religieux. Eymard a dit ├а Rodin de retourner dans le monde pour poursuivre sa vocation artistique. Ainsi, si le P├иre Eymard ├йtait aussi apostolique et exigeant que n'importe quel saint, il ├йtait aussi aussi sage que n'importe quel saint. Tous les hommes qui se sentaient vocation n'en avaient pas vraiment une. C'├йtait au sup├йrieur de discerner la validit├й de l'appel. Le P├иre Eymard le savait bien par exp├йrience personnelle. Il avait v├йcu au moins trois sacerdoces ├а l'int├йrieur de son seul sacerdoce : en tant que pr├кtre dioc├йsain dans une paroisse, en tant que pr├кtre religieux dans l'Ordre mariste et en tant que fondateur de la Congr├йgation du Tr├иs Saint Sacrement.
Il n'y a jamais eu un moment o├╣ Peter Julian Eymard n'a pas aim├й le Christ au Saint-Sacrement. ├А l'├вge de cinq ans, il a disparu un jour de chez lui. Ses fr├иres et s┼Уurs sont all├йs ├а sa recherche et l'ont trouv├й debout juste ├а c├┤t├й du tabernacle dans leur ├йglise locale. Lorsqu'on lui a demand├й ce qu'il faisait l├а, le petit Pierre a r├йpondu : « Je suis ici ├а l'├йcoute de J├йsus. Son p├иre ne voulait pas que Pierre soit pr├кtre mais forgeron. Il a c├йd├й un peu au fil du temps, puis est mort pr├йmatur├йment, supprimant toute opposition. Peter a ├йt├й ordonn├й pr├кtre dioc├йsain en 1834 et a servi dans une paroisse. Mais il a ressenti un appel l├йg├иrement diff├йrent dans son appel et a commenc├й ├а chercher ├а ├кtre admis dans la Soci├йt├й de Marie, ou Maristes. Son ├йv├кque dioc├йsain h├йsitait ├а laisser partir le p├иre Peter. L'├йv├кque c├йda en 1839, ├йcrivant au sup├йrieur mariste que "j'ai donn├й suffisamment de preuves de ma haute estime pour la Soci├йt├й de Marie en lui donnant un tel pr├кtre".
L'├йnergie personnelle, le z├иle apostolique et la pri├иre du P├иre Peter lui ont valu d'├кtre nomm├й provincial mariste. Il parcourt la France et fait la connaissance des soci├йt├йs d'adoration nocturne et perp├йtuelle. Il est devenu expert dans la pr├йdication de l'Eucharistie et dans la direction de soci├йt├йs eucharistiques la├пques. Lors d'une procession du Corpus Christi en 1845, il eut une exp├йrience mystique en portant le Saint-Sacrement. Son attirance pour l'Eucharistie devint si personnelle et si intense qu'il r├йsolut d├йsormais « de ne pr├кcher que J├йsus-Christ, et J├йsus-Christ eucharistique ». Les discussions avec ses sup├йrieurs pour orienter davantage les Maristes vers une identit├й eucharistique ont ├йt├й frustr├йes. Ce n'├йtait pas leur charisme premier. Le 21 janvier 1851, au Sanctuaire Notre-Dame de Fourvi├иre surplombant Lyon, le P├иre Eymard re├зoit l'inspiration de fonder un nouvel Ordre d├йdi├й exclusivement au Saint-Sacrement. Ce troisi├иme appel dans son seul appel sacerdotal consommerait le reste de sa vie.
En 1857, la Soci├йt├й du Saint-Sacrement est officiellement ├йtablie ├а Paris. Un an plus tard, les Servantes du Saint-Sacrement pour les religieuses seront fond├йes. Le P├иre Pierre et ses quelques compagnons n'ont pas limit├й leur d├йvouement eucharistique ├а la pi├йt├й et ├а la pri├иre. Ils ont pr├йpar├й les enfants ├а recevoir la premi├иre communion, ont tendu la main aux catholiques non pratiquants et ont promu la r├йception fr├йquente de la sainte communion pour tous les catholiques. Les luttes normales de toute jeune Congr├йgation accablent le P├иre Eymard : extr├кme pauvret├й, logements atroces, manque de vocations et probl├иmes de croissance.
Le buste de Rodin capture l'essence du P├иre Eymard mieux que n'importe quelle photo. La masse de cheveux d'Eymard est hors de contr├┤le, communiquant son excentricit├й passionn├йe. Son regard est p├йn├йtrant. Il conna├оt les myst├иres de Dieu et les autres secrets de l'├вme. Son visage fin, son nez droit et ses pommettes saillantes indiquent qu'il est un asc├иte mortifi├й. Et enfoui dans sa veste, juste au-dessus de son c┼Уur, se trouve un parchemin. Seuls quelques mots peuvent ├кtre lus. C'est un fragment de la pri├иre d'Emyard : « ├Ф Sacrement Tr├иs Saint, ├Ф Sacrement Divin, toutes les louanges et toutes les actions de gr├вces soient ├а toi ├а chaque instant. Son amour de l'Eucharistie palpitait en synchronisation avec son c┼Уur, ├а chaque instant de chaque jour de ses cinquante-sept ans. Notre saint est inhum├й dans la chapelle de sa Congr├йgation ├а Paris. Il a ├йt├й canonis├й en 1962 et en 1995, son M├йmorial facultatif a finalement ├йt├й inclus dans le calendrier sacr├й universel de l'├Йglise.
Saint Pierre-Julien Eymard, votre amour ardent du Saint-Sacrement a consum├й vos pens├йes, vos paroles, votre pr├йdication et votre vie. Puisse une si saine d├йvotion marquer toutes nos vies. Puissions-nous satisfaire la soif du Christ pour notre pr├йsence en ne le faisant pas attendre trop longtemps entre nos visites.
Comments
Post a Comment