Saint of the day 01/October

Saint of the Day 

(October 1) 

✠ St. Remigius ✠ 

Bishop and Confessor: 

Born: 437 AD

Cerny-en-Laonnois, Picardy, France 

Died: January 13, 533

Rheims, Champagne, France 

Venerated in:

Roman Catholic Church

Anglican Communion

Eastern Orthodoxy 

Feast: October 1 

Patronage: France 

Saint Remigius was Bishop of Reims and Apostle of the Franks. On 25 December 496, he baptized Clovis I, King of the Franks. This baptism, leading to the conversion of the entire Frankish people to Christianity, was a momentous success for the Church and a seminal event in European history. 

St. Remigius was born around the mid-fifth century close to the city of Laón, France, where a saintly hermit lived. This hermit, who was blind, was afflicted not over this suffering, but over the situation of the Catholic Religion in France, which had been devastated by the Vandal persecution. One night, while he was praying for the Church, he heard a celestial voice that said to him: 

“God has heard your prayers and deigns to look again upon the earth from the highest heaven so that all nations will praise the marvels of His omnipotence and kings will be honored to serve Him. Know that the woman named Celina will give birth to a son to whom she will give the name of Remigius. To him, God reserves the glory to save His people.” 

When Celina heard this message, she doubted his words since she was already old. But the monk went on: 

“Know this, you will give birth to a son and while you are nursing your child, you are to anoint my eyes with your milk, and so restore my sight.” 

These things happened as foretold. St. Remigius was born into the noble house of his parents, Emilius, Count of Laón, and St. Celina, and the hermit’s sight was restored. 

Sometime later when Remigius was 22-years-old, Benange, Archbishop of Rheims, died. The people, inspired by God, called for him to succeed Benange. When he was consecrated Bishop, he was anointed with holy oil on his forehead by a mysterious hand that all present could see and an exquisite perfume permeated the whole area. 

[For a period he suffered from various temptations … ] For this reason St. Remigius is efficiently invoked in temptations of flesh and spirit. Those who have difficulty in meditating or comprehending the divine mysteries also find great support in St. Remigius. 

One day a terrible fire whipped through the city of Rheims. Everyone gathered to help extinguish the devouring flames. But all efforts were useless. When the people had given up hope of stopping it, St. Remigius advanced to the heart of the fire carrying a cross and faced the most violent flames. The fire was stopped in its tracks and soon was completely subdued. 

St. Remigius evangelized throughout Gaul and converted Clovis, King of the Franks. On Christmas Eve of 496, the night that preceded the ceremony of the baptism of Clovis, St. Remigius spent several hours in prayer before the altar of the Church of St. Mary. Afterward, he went to the residence of the King. Taking advantage of the silence of the night, he wanted to give some last instructions to the Monarch before his baptism. In the oratory of the palace, the Queen, St. Clotilde, wife of Clovis, awaited his arrival. With her were the King and various other nobles. The Saint arrived and gave an admirable sermon. 

While he was speaking, a splendorous light appeared in the chapel that far outshone the dim light of the candles, and a loud voice was heard saying: “Peace be with you. It is I, do not fear. Remain in my love.” The physiognomy of the man of God was shining with fiery brilliance. The King and the Queen knelt before the Prelate. Moved by the spirit of God, he made these prophecy: 

“Your posterity shall nobly govern this kingdom, which will give much glory to the Holy Church. It shall inherit the Empire of the Romans. This nation will not cease to prosper so long as it follows the path of truth, but decadence will come upon it with vices and bad customs. For, in truth, it is in this way that all kingdoms and nations have fallen into ruin.” 

At the end of his life, St. Remigius became blind. Far from grieving over this, he rejoiced, saying that by this means he could suffer from Our Lord Jesus Christ. He knew prophetically the day of his death many days before. In the end, he miraculously regained his sight so that he could see his flock and distribute his goods as he desired. When the day came, even though he was not sick, he made his farewell as if he were leaving on a long trip, and then died. 

Comments:

These excerpts invite us to analyze several different aspects of St. Remigius’ life. 

First, the Gaul [Galias, in Latin] of St. Remigius’ time was old France. It was the name the Romans gave to her when they dominated over what is present-day France. As a consequence of the invasion of the Barbarians, France entered a lamentable situation. In fact, prior to the invasion, innumerable Romans in Gaul were Catholics, but lukewarm Catholics, without character and merit. The Barbarians who took over France were mostly pagans who had deviated from the sound doctrine to Arianism, led by a heretic Bishop called Ulfilas. 

Therefore, it was in this tragic situation that we find that afflicted blind hermit praying for the Catholic Church. He was praying at night, the selection says, that is, added to the darkness of his blindness was the darkness of the night. We don’t know how long he had been praying – for days, months or years. He was in a historic situation that reminds us of our own when God seems to have turned His back on humankind and to no longer care about what happens in the world. At that moment he received a celestial message that began with these words: “God has heard your prayer.” It was a reward for all his waiting and longings. 

The message continued: “God decided to look again upon the world.” We can see that this is an encouragement for us to keep praying for the restoration of the Catholic Church. He received the message that Celina would have a son, Remigius, and that God would use him to again reign over the world, and that the power would be honored to serve God. It is a very beautiful message, because it was, in fact, the birth of Christendom that was being announced. 

The difference between the situation of the Church at the time of the Roman Empire and the Church in the Middle Ages was that under the Romans, the powerful were not honored to serve Our Lord. There was almost no saintly king in the times of the Roman Empire. On the contrary, in the Middle Ages, we note that the powerful and great of the earth frequently were the most zealous Catholics, and the impulse for the sanctification of the souls often came from the apex of temporal society. This was a remarkable change. When Christ reigns through the earthly kings, we have the Kingdom of Christ. It was the establishment of the Kingdom of Christ that was being announced. 

Second, a beautiful scene is that of the consecration of St. Remigius as Bishop. God wanted to manifest His favor, so Our Lord made His hand appear carrying the holy oils surrounded by light and emitting an exquisite perfume. Our Lord himself consecrated St. Remigius as Bishop. 

Third, regarding St. Remigius as the patron saint of those who want to make good meditations, it is the first time I have heard about a saint with this kind of patronage. Normally, the difficulty in meditation comes from an intellectual obstacle, and the patronages of Saints are generally turned toward giving spiritual help. But it is very interesting to see that St. Remigius is a patron of this intellectual problem as well. He helps to put the mind aright so it can understand the things of God. Therefore, if one of us has difficulty in recollecting himself and elevating his thoughts toward God, he has the right intercessor in St. Remigius. 

Fourth, the episode of the Saint confronting the fire is also remarkable. The Bishop advanced without hesitation to the very heart of the fire. We can imagine him wearing his miter and Roman tunic and carrying his pastoral cross walking against the flames. Then, as the Bishop and the fire met, the flames started to diminish and finally were extinguished. The people, who were following the scene with admiration, fell to their knees. After the fire was conquered, St. Remigius returned to the people and blessed them. We can imagine the prestige the Church acquired with a miracle like this and the enormous glory given to God. 

There is a symbol in this episode. When the true man of God, especially when he is a Bishop, opposes an enemy, there is no obstacle that can support his presence. This is an overall truth in the spiritual realm. When the man of God faces the enemies and opposes them, they inevitably are curbed. 

Fifth, the episode of the sermon of St. Remigius to the converted King Clovis is magnificent. It is nighttime, and the small city of Rheims is silent; everyone is sleeping. Only a few lights appear in the royal chapel. There is also a man walking through the twisting streets of Rheims. It is St. Remigius on his way to the royal palace. He arrives bearing with him all the blessings from the prayers he has just said. 

In the chapel, Clovis is recollected, preparing himself to be baptized the next day. With him is St. Clotilde, praying. Also present are some clerics and nobles. St. Remigius enters, seats himself, and begins to speak. He prophesies about the future of France and the glory to God that this nation will give. Its entire history is synthesized in a few words. Everyone understands that the glorious future of France is linked to the baptism of King Clovis. When St. Remigius finishes, silence descends again upon the souls. They are thinking about that page in the book of History that will be turned the next day. 

Facts like these about the life of St. Remigius transport us to an atmosphere completely different from the sad one we live in today. I note this parallel not to discourage us, but rather to give us strength. For Our Lady can obtain from Our Lord extraordinary graces for the Catholic Church in order to restore her. Our Lady can do this either through the catastrophes of the chastisements she announced in Fatima or perhaps by the birth of another St. Remigius who will reconstruct the sacred edifice, prostrate so desolately in our days. 

Therefore, in addition to our other legitimate individual intentions, we should ask St. Remigius to obtain the restoration of the Catholic Church, which is in a situation of unimaginable misery. We should ask God to turn His eyes again upon the world and His Church and do whatever is necessary to give birth to another Catholic era.

இன்றைய புனிதர் 

(அக்டோபர் 01) 

✠ புனிதர் ரெமிஜியஸ் ✠

(St. Remigius) 

ஆயர் மற்றும் ஒப்புரவாளர்:

(Bishop and Confessor) 

பிறப்பு: கி.பி. 437

செர்னி-என்-லான்னோய்ஸ், பிக்கார்டி, ஃபிரான்ஸ்

(Cerny-en-Laonnois, Picardy, France) 

இறப்பு: ஜனவரி 13, 533

ரீம்ஸ், சாம்பெய்ன், ஃபிரான்ஸ

(Rheims, Champagne, France) 

ஏற்கும் சமயம்:

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை

(Roman Catholic Church)

ஆங்கிலிகன் சமூகம்

(Anglican Communion)

கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை

(Eastern Orthodoxy) 

நினைவுத் திருநாள்: அக்டோபர் 1 

பாதுகாவல்: ஃபிரான்ஸ் (France) 

புனிதர் ரெமிஜியஸ், ஃபிரான்ஸ் (France) நாட்டிலுள்ள “ரீம்ஸ்” (Rheims) ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்ட ஆயரும், “ஃபிராங்க்ஸ்” (Apostle of the Franks) இன மக்களின் அப்போஸ்தலருமாவார். இவர், கி.பி. 496ம் ஆண்டு, டிசம்பர் மாதம், 25ம் தேதியன்று, “ஃபிராங்க்ஸ்” இன அரசரான (King of the Franks) “முதலாம் குளோவிஸுக்கு” (Clovis I) திருமுழுக்கு அளித்தார். இந்த திருமுழுக்கானது, முழு ஃபிராங்க் இன மக்களையும் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மனம்மாற்ற வழிவகுத்தது. இது, திருச்சபைக்கு ஒரு பாரிய வெற்றியாகவும், ஐரோப்பிய வரலாற்றில் ஒரு விசேட நிகழ்வாகவும் அமைந்தது. 

ரெமிஜியஸ், பாரம்பரியமாக, “கல்லோ-ரோமன்” (Gallo-Roman society) சமுதாயத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில், லாவோன் (Laon), பிகார்ட்டிக்கு (Picardy) அருகிலுள்ள செர்னி-என்-லான்னோய்ஸ் (Cerny-en-Laonnois) என்ற இடத்தில் பிறந்தார். இவர், லாவோன் பிரதேச பிரபுவான (Count of Laon) “எமிலியஸ்” (Emilius) என்பவருக்கும், “சோய்சன்” ஆயரின் (Bishop of Soissons) மகளான “செலினாவுக்கும்” (Celina) மகனாகப் பிறந்தவர் என்பர். பின்னாளில், கி.பி. 486ம் ஆண்டு, “முதலாம் குலோவிஸுக்கு” (Clovis I) “சோய்சன்” நகரை வெற்றிகொண்டதாக வரலாறு உண்டு. 

ரீம்ஸ் (Reims) நகரில் கல்வி கற்ற இவர், விரைவில் தமது கற்றல் மற்றும் புனிதத்தன்மைக்கு புகழ்பெற்றார். மேலும் அவரது உயர் நிலை காரணமாக, ஒரு பொதுநிலையினராக இருப்பினும், தமது 22 வயதில், ரீம்ஸ் ஆயராக (Bishop of Reims) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர், ஃபிரான்ஸ் நாட்டின் பெரும் வேந்தராகவும் (Lord Chancellor of France), “மெரோவிங்கியன் வம்ச” (Merovingian dynasty) தலைமை அதிகாரியாகவுமிருந்தார். 

“சோய்சன்” நகர தேவாலயத்தில் இருந்து திருடப்பட்ட புனித பாத்திரங்களை திரும்பப் பெறும் கதையானது, அவருக்கும் குளோவிஸுக்கும் இடையில் உள்ள நட்பான உறவுகளுக்குச் சான்று பகர்வதாகவும், ஃபிராங்க்ஸ் மன்னராக இருந்த குளோவிசை, அவர் புனிதர் வேதாஸ்ட் (Saint Vedast) மற்றும் குளோவிஸுக்கு மனைவியாக இருந்த பர்கண்டி இளவரசி புனிதர் க்ளோடில்ட் (Saint Clotilde) ஆகியோரின் உதவியுடன் கிறிஸ்தவத்திற்கு மனம் மாற்றினார். தாம் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் முன்பே குளோவிஸ், ரெமிஜியஸ் மற்றும் ரீம்ஸ் நகர கிறிஸ்தவ மக்களுக்கு எண்ணற்ற நன்மைகளை வழங்கினார். டால்பாயாக் போரில் (Battle of Tolbiac) அலமன்னி (Alamanni) மீது வெற்றிகொண்ட பிறகு, ரீம்ஸ் நகரில் பெரும் எண்ணிக்கையில் கூடியிருந்த ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் ஆலமன்னி இன மக்களின் முன்னிலையில் தமக்கு திருமுழுக்கு அருட்சாதனம் வழங்குமாறு ரெமிஜியசை வேண்டினார். புனிதர் கிரகோரியின் கூற்றின்படி (Saint Gregory of Tours), சுமார் 3,000க்கும் மேற்பட்ட ஃபிராங்க்ஸ் இன மக்களுடன் க்ளோவிஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். 

அரசன் குலோவிஸ், ரெமிஜியசுக்கு எண்ணற்ற சமஸ்தானங்களை பரிசாக வழங்கினார். அதில், ரெமிஜியஸ் பல தேவாலயங்களை கட்டினார். பல்வேறு மறைமாவட்டங்களை நிறுவி, ஆயர்களை நியமித்தார். “டௌர்னை” (Tournai), “கேம்ப்ரை” (Cambrai) மற்றும் “தெரௌன்” (Thérouanne) ஆகிய மறைமாவட்டங்களை நிறுவிய அவர், கி.பி. 499ம் ஆண்டு, முதல் ஆயர்களை நியமித்தார். 

ரெமிஜியஸ், திருச்சபை கவுன்சில்களில் கலந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், கி.பி. 517ம் ஆண்டு, ரீம்ஸ் நகரில் ஒரு சபைக் கூட்டத்தை நடத்தினார். ஒரு சூடான விவாதத்திற்குப் பிறகு அவர் ஒரு ஆரிய இன ஆயரை கிறிஸ்தவராக மனம் மாற்றினார்.

Saint du Jour 

(1er octobre) 

✠ Saint Rémi ✠ 

Évêque et confesseur : 

Naissance : 437 après JC

Cerny-en-Laonnois, Picardie, France 

Décès : 13 janvier 533

Reims, Champagne, France 

Vénéré en :

une église catholique romaine

Communion anglicane

Orthodoxie orientale 

Fête : 1er octobre 

Mécénat : France 

Saint Rémi fut évêque de Reims et apôtre des Francs.  Le 25 décembre 496, il baptise Clovis I, roi des Francs.  Ce baptême, qui a conduit à la conversion de tout le peuple franc au christianisme, a été un succès capital pour l'Église et un événement marquant dans l'histoire européenne. 

Saint Remigius est né vers le milieu du Ve siècle près de la ville de Laón, en France, où vivait un saint ermite.  Cet ermite, qui était aveugle, était affligé non de cette souffrance, mais de la situation de la religion catholique en France, qui avait été dévastée par la persécution vandale.  Une nuit, alors qu'il priait pour l'Église, il entendit une voix céleste qui lui dit : 

« Dieu a entendu vos prières et daigne regarder à nouveau la terre du haut des cieux afin que toutes les nations louent les merveilles de sa toute-puissance et que les rois soient honorés de le servir.  Sachez que la femme nommée Celina donnera naissance à un fils à qui elle donnera le nom de Remigius.  À lui, Dieu réserve la gloire de sauver son peuple. 

Lorsque Célina a entendu ce message, elle a douté de ses paroles puisqu'elle était déjà vieille.  Mais le moine reprit : 

« Sachez-le, vous allez donner naissance à un fils et pendant que vous allaitez votre enfant, vous devez oindre mes yeux avec votre lait et ainsi me rendre la vue. » 

Ces choses se sont passées comme prévu.  Saint Remigius est né dans la noble maison de ses parents, Emilius, comte de Laón et Sainte Céline, et la vue de l'ermite a été restaurée. 

Quelque temps plus tard, alors que Remigius avait 22 ans, Benange, archevêque de Reims, mourut.  Le peuple, inspiré par Dieu, l'appelait pour succéder à Benange.  Lorsqu'il fut consacré évêque, il fut oint d'huile sainte sur son front par une main mystérieuse que tous les présents pouvaient voir et un parfum exquis imprégna toute la région. 

[Pendant une période, il a souffert de diverses tentations…] Pour cette raison, saint Rémi est invoqué efficacement dans les tentations de la chair et de l'esprit.  Ceux qui ont des difficultés à méditer ou à comprendre les mystères divins trouvent également un grand soutien en saint Rémi. 

Un jour, un terrible incendie ravagea la ville de Reims.  Tout le monde s'est réuni pour aider à éteindre les flammes dévorantes.  Mais tous les efforts étaient inutiles.  Quand le peuple eut abandonné l'espoir de l'arrêter, saint Rémi s'avança au cœur du feu portant une croix et affronta les flammes les plus violentes.  Le feu a été arrêté dans son élan et a été bientôt complètement maîtrisé. 

Saint Rémi évangélisa dans toute la Gaule et convertit Clovis, roi des Francs.  La veille de Noël 496, la nuit qui précéda la cérémonie du baptême de Clovis, saint Rémi passa plusieurs heures en prière devant l'autel de l'église Sainte-Marie.  Par la suite, il se rendit à la résidence du roi.  Profitant du silence de la nuit, il voulut donner quelques dernières instructions au monarque avant son baptême.  Dans l'oratoire du palais, la reine, sainte Clotilde, épouse de Clovis, attendait son arrivée.  Avec elle se trouvaient le roi et divers autres nobles.  Le Saint arriva et prononça un sermon admirable. 

Pendant qu'il parlait, une lumière splendide apparut dans la chapelle qui éclipsa de loin la faible lumière des bougies, et une voix forte se fit entendre disant : « La paix soit avec vous.  C'est moi, n'aie pas peur.  Reste dans mon amour.  La physionomie de l'homme de Dieu brillait d'un éclat ardent.  Le roi et la reine s'agenouillèrent devant le prélat.  Mû par l'esprit de Dieu, il fit ces prophéties : 

« Votre postérité gouvernera noblement ce royaume, qui donnera beaucoup de gloire à la sainte Église.  Il héritera de l'Empire des Romains.  Cette nation ne cessera de prospérer tant qu'elle suivra le chemin de la vérité, mais la décadence s'abattra sur elle avec des vices et de mauvaises coutumes.  Car, en vérité, c'est ainsi que tous les royaumes et toutes les nations sont tombés en ruine. 

À la fin de sa vie, saint Rémi est devenu aveugle.  Loin de s'en affliger, il s'en réjouit, disant que par ce moyen il pouvait souffrir de Notre-Seigneur Jésus-Christ.  Il savait prophétiquement le jour de sa mort plusieurs jours auparavant.  A la fin, il recouvra miraculeusement la vue afin de pouvoir voir son troupeau et distribuer ses biens comme il le désirait.  Le jour venu, même s'il n'était pas malade, il fit ses adieux comme s'il partait pour un long voyage, puis il mourut. 

Commentaires:

Ces extraits nous invitent à analyser plusieurs aspects différents de la vie de saint Rémi. 

Premièrement, la Gaule [Galias, en latin] du temps de saint Rémi était l'ancienne France.  C'était le nom que les Romains lui donnaient lorsqu'ils dominaient l'actuelle France.  A la suite de l'invasion des Barbares, la France entra dans une situation lamentable.  En effet, avant l'invasion, d'innombrables Romains en Gaule étaient catholiques, mais catholiques tièdes, sans caractère ni mérite.  Les barbares qui ont pris le contrôle de la France étaient pour la plupart des païens qui avaient dévié de la saine doctrine à l'arianisme, dirigés par un évêque hérétique appelé Ulfilas. 

C'est donc dans cette situation tragique que nous trouvons cet ermite aveugle affligé priant pour l'Église catholique.  Il priait la nuit, dit la sélection, c'est-à-dire qu'à l'obscurité de sa cécité s'ajoutait l'obscurité de la nuit.  Nous ne savons pas depuis combien de temps il priait – des jours, des mois ou des années.  Il était dans une situation historique qui nous rappelle la nôtre quand Dieu semble avoir tourné le dos à l'humanité et ne plus se soucier de ce qui se passe dans le monde.  À ce moment-là, il reçut un message céleste qui commençait par ces mots : « Dieu a exaucé votre prière.  C'était une récompense pour toute son attente et ses désirs. 

Le message continuait : « Dieu a décidé de regarder à nouveau le monde. »  Nous pouvons voir que c'est un encouragement pour nous de continuer à prier pour la restauration de l'Église catholique.  Il reçut le message que Celina aurait un fils, Remigius, et que Dieu l'utiliserait pour régner à nouveau sur le monde, et que le pouvoir serait honoré de servir Dieu.  C'est un très beau message, car c'était en fait la naissance de la chrétienté qui s'annonçait. 

La différence entre la situation de l'Église à l'époque de l'Empire romain et celle de l'Église au Moyen Âge était que sous les Romains, les puissants n'étaient pas honorés de servir Notre-Seigneur.  Il n'y avait presque pas de roi saint à l'époque de l'Empire romain.  Au contraire, au Moyen Age, on constate que les puissants et les grands de la terre étaient fréquemment les catholiques les plus zélés, et l'impulsion pour la sanctification des âmes venait souvent du sommet de la société temporelle.  Ce fut un changement remarquable.  Lorsque Christ règne à travers les rois terrestres, nous avons le Royaume de Christ.  C'était l'établissement du Royaume du Christ qui était annoncé. 

Deuxièmement, une belle scène est celle de la consécration de saint Rémi comme évêque.  Dieu a voulu manifester sa faveur, ainsi Notre-Seigneur a fait apparaître sa main portant les huiles saintes entourées de lumière et émettant un parfum exquis.  Notre Seigneur lui-même a consacré saint Remigius comme évêque. 

Troisièmement, concernant saint Rémi comme le saint patron de ceux qui veulent faire de bonnes méditations, c'est la première fois que j'entends parler d'un saint avec ce genre de patronage.  Normalement, la difficulté dans la méditation vient d'un obstacle intellectuel, et les patronages des saints sont généralement tournés vers l'aide spirituelle.  Mais il est très intéressant de voir que saint Rémi est également un patron de ce problème intellectuel.  Il aide à redresser l'esprit afin qu'il puisse comprendre les choses de Dieu.  Par conséquent, si l'un de nous a du mal à se recueillir et à élever sa pensée vers Dieu, il a le bon intercesseur en saint Rémi. 

Quatrièmement, l'épisode du Saint affrontant le feu est également remarquable.  L'évêque s'avança sans hésiter jusqu'au cœur même du feu.  On l'imagine vêtu de sa mitre et de sa tunique romaine et portant sa croix pastorale marchant contre les flammes.  Puis, lorsque l'évêque et le feu se sont rencontrés, les flammes ont commencé à diminuer et ont finalement été éteintes.  Le peuple, qui suivait la scène avec admiration, tomba à genoux.  Une fois le feu vaincu, saint Remigius retourna vers le peuple et le bénit.  On peut imaginer le prestige que l'Église a acquis avec un miracle comme celui-ci et l'énorme gloire donnée à Dieu. 

Il y a un symbole dans cet épisode.  Lorsque le véritable homme de Dieu, surtout lorsqu'il est évêque, s'oppose à un ennemi, il n'y a aucun obstacle qui puisse soutenir sa présence.  C'est une vérité globale dans le domaine spirituel.  Lorsque l'homme de Dieu fait face aux ennemis et s'y oppose, ils sont inévitablement maîtrisés. 

Cinquièmement, l'épisode du sermon de saint Rémi au roi Clovis converti est magnifique.  Il fait nuit, et la petite ville de Reims est silencieuse ;  tout le monde est en train de dormir.  Seules quelques lumières apparaissent dans la chapelle royale.  Il y a aussi un homme qui marche dans les rues sinueuses de Reims.  C'est saint Remigius en route pour le palais royal.  Il arrive portant avec lui toutes les bénédictions des prières qu'il vient de dire. 

Dans la chapelle, Clovis est recueilli, se préparant à être baptisé le lendemain.  Avec lui, sainte Clotilde, en prière.  Sont également présents quelques clercs et nobles.  Saint Remigius entre, s'assied et commence à parler.  Il prophétise sur l'avenir de la France et la gloire à Dieu que cette nation donnera.  Toute son histoire est synthétisée en quelques mots.  Chacun comprend que l'avenir glorieux de la France est lié au baptême du roi Clovis.  Quand saint Remigius a terminé, le silence retombe sur les âmes.  Ils pensent à cette page du livre d'Histoire qui sera tournée le lendemain. 

Des faits comme ceux-ci sur la vie de saint Rémi nous transportent dans une atmosphère complètement différente de celle triste dans laquelle nous vivons aujourd'hui.  Je note ce parallèle non pas pour nous décourager, mais plutôt pour nous donner de la force.  Car Notre-Dame peut obtenir de Notre-Seigneur des grâces extraordinaires pour l'Église catholique afin de la restaurer.  Notre-Dame peut le faire soit par les catastrophes des châtiments qu'elle a annoncés à Fatima, soit par la naissance d'un autre saint Rémi qui reconstruira l'édifice sacré, si désolé de nos jours. 

Par conséquent, en plus de nos autres intentions individuelles légitimes, nous devons demander à saint Rémi d'obtenir la restauration de l'Église catholique, qui se trouve dans une situation de misère inimaginable.  Nous devrions demander à Dieu de tourner à nouveau ses yeux sur le monde et son Église et de faire tout ce qui est nécessaire pour donner naissance à une autre ère catholique.