Saint of the Day 12/January
Saint of the Day
(January 12)
✠ St. Marguerite Bourgeoys ✠
Born: April 17, 1620, Troyes
Died: January 12, 1700, Fort Ville-Marie, Montreal, Canada
Place of burial: Notre-Dame-de-Bon-Secours Chapel
Parents: Guillemette Garnier, Abraham Bourgeoys
Books: The Writings of Marguerite Bourgeoys : Autobiography and Spiritual Testament
Organizations founded: Congregation of Notre Dame of Montreal, St Jean Baptiste High School
Beatified: 12 November 1950 by Pope Pius XII
Feast : 12 January
Saint Marguerite Bourgeoys, who not only founded a religious congregation but was also instrumental in establishing the Canadian city of Montreal.
Marguerite Bourgeoys was born on Good Friday of 1620 during a period of both colonial expansion and religious strife for Europe. She was the seventh of thirteen children born into the middle-class household of Abraham Bourgeoys, a candle-maker, and Guillemette Gamier, in the northeastern province of Champagne in France.
By her own account, Marguerite had been “very light-hearted and well-liked by the other girls” while growing up. Her turn toward God’s calling began in 1640, not long after her mother’s death. On Oct. 7 of that year, during a procession honoring Our Lady of the Rosary, Marguerite had a mystical experience involving a statue of the Virgin Mary at Notre-Dame Abbey.
“We passed again in front of the portal of Notre-Dame, where there was a stone image above the door,” Marguerite later recounted. “When I looked up and saw it I thought it was very beautiful, and at the same time I found myself so touched and so changed that I no longer knew myself, and on my return to the house everybody noticed the change.”
In later life, Marguerite would live out a profound imitation of the Virgin Mary – who was, as she noted, “not cloistered,” but “everywhere preserved an internal solitude” and “never refused to be where charity or necessity required help.” During the 17th century, it was unusual for consecrated women to have an active apostolate outside the cloister as Marguerite would go on to do.
From 1640 to 1652, she belonged to the non-cloistered “external” branch of the Congregation of Notre-Dame at Troyes, consisting of women trained as teachers in association with the order. She also sought admission to several religious orders, including the Carmelites, but was rejected. Being turned down, the teacher from Troyes was free to volunteer for a 1653 voyage to the Canadian colony of Quebec.
Life in the colony was physically very difficult. When Marguerite arrived, she found that children were not likely to survive to an age suitable for attending school. Nevertheless, she began to work with the nurse in charge of Montreal’s hospital and eventually established her first school in a stable in 1658.
She traveled back to France that year and returned to Montreal with three more teachers and an assistant. Because of their association with the original French Congregation of Notre-Dame, these women were called the “Daughters of the Congregation.”
They would eventually become a religious order in their own right: the Congregation of Notre-Dame de Montreal, whose sisters sacrificed comfort and security to teach religion and other subjects to the children of the territory then known as “New France.” They would live in poverty and travel wherever they were needed, offering education, and performing the works of mercy.
The founding of the order involved two further trips to France in 1670 and 1680. During the first, Marguerite’s project received approval under civil law from King Louis XIV. The church hierarchy, however, showed reluctance toward a women’s order with no cloistered nuns. Their rule of life would not receive final approval until 1698, though the Bishop of Quebec had authorized their work in 1676.
Meanwhile, Marguerite and her companions persisted in their mission of teaching and charity. This work proved so integral to life in Quebec, that Marguerite became known as the “Mother of the Colony.”
Though the teaching sisters often lived in huts and suffered other hardships, the order grew. They did not dedicate themselves solely to teaching children, but also set up schools where they taught new immigrants how to survive in their surroundings. As the order expanded, Marguerite passed leadership on to one of the sisters.
During the last two years of her life, the foundress – known by then as Sister Marguerite of the Blessed Sacrament – retired to pray in solitude. On the last day of 1699, after a young member of the community became sick, Sister Marguerite prayed to God to suffer in her place. The young woman recovered, while the aged foundress suffered for twelve days and died Jan. 12, 1700.
Blessed Pope John Paul II canonized St. Marguerite Bourgeoys in 1982, as the first woman saint of the Catholic Church in Canada.
(January 12)
✠ St. Marguerite Bourgeoys ✠
Born: April 17, 1620, Troyes
Died: January 12, 1700, Fort Ville-Marie, Montreal, Canada
Place of burial: Notre-Dame-de-Bon-Secours Chapel
Parents: Guillemette Garnier, Abraham Bourgeoys
Books: The Writings of Marguerite Bourgeoys : Autobiography and Spiritual Testament
Organizations founded: Congregation of Notre Dame of Montreal, St Jean Baptiste High School
Beatified: 12 November 1950 by Pope Pius XII
Feast : 12 January
Saint Marguerite Bourgeoys, who not only founded a religious congregation but was also instrumental in establishing the Canadian city of Montreal.
Marguerite Bourgeoys was born on Good Friday of 1620 during a period of both colonial expansion and religious strife for Europe. She was the seventh of thirteen children born into the middle-class household of Abraham Bourgeoys, a candle-maker, and Guillemette Gamier, in the northeastern province of Champagne in France.
By her own account, Marguerite had been “very light-hearted and well-liked by the other girls” while growing up. Her turn toward God’s calling began in 1640, not long after her mother’s death. On Oct. 7 of that year, during a procession honoring Our Lady of the Rosary, Marguerite had a mystical experience involving a statue of the Virgin Mary at Notre-Dame Abbey.
“We passed again in front of the portal of Notre-Dame, where there was a stone image above the door,” Marguerite later recounted. “When I looked up and saw it I thought it was very beautiful, and at the same time I found myself so touched and so changed that I no longer knew myself, and on my return to the house everybody noticed the change.”
In later life, Marguerite would live out a profound imitation of the Virgin Mary – who was, as she noted, “not cloistered,” but “everywhere preserved an internal solitude” and “never refused to be where charity or necessity required help.” During the 17th century, it was unusual for consecrated women to have an active apostolate outside the cloister as Marguerite would go on to do.
From 1640 to 1652, she belonged to the non-cloistered “external” branch of the Congregation of Notre-Dame at Troyes, consisting of women trained as teachers in association with the order. She also sought admission to several religious orders, including the Carmelites, but was rejected. Being turned down, the teacher from Troyes was free to volunteer for a 1653 voyage to the Canadian colony of Quebec.
Life in the colony was physically very difficult. When Marguerite arrived, she found that children were not likely to survive to an age suitable for attending school. Nevertheless, she began to work with the nurse in charge of Montreal’s hospital and eventually established her first school in a stable in 1658.
She traveled back to France that year and returned to Montreal with three more teachers and an assistant. Because of their association with the original French Congregation of Notre-Dame, these women were called the “Daughters of the Congregation.”
They would eventually become a religious order in their own right: the Congregation of Notre-Dame de Montreal, whose sisters sacrificed comfort and security to teach religion and other subjects to the children of the territory then known as “New France.” They would live in poverty and travel wherever they were needed, offering education, and performing the works of mercy.
The founding of the order involved two further trips to France in 1670 and 1680. During the first, Marguerite’s project received approval under civil law from King Louis XIV. The church hierarchy, however, showed reluctance toward a women’s order with no cloistered nuns. Their rule of life would not receive final approval until 1698, though the Bishop of Quebec had authorized their work in 1676.
Meanwhile, Marguerite and her companions persisted in their mission of teaching and charity. This work proved so integral to life in Quebec, that Marguerite became known as the “Mother of the Colony.”
Though the teaching sisters often lived in huts and suffered other hardships, the order grew. They did not dedicate themselves solely to teaching children, but also set up schools where they taught new immigrants how to survive in their surroundings. As the order expanded, Marguerite passed leadership on to one of the sisters.
During the last two years of her life, the foundress – known by then as Sister Marguerite of the Blessed Sacrament – retired to pray in solitude. On the last day of 1699, after a young member of the community became sick, Sister Marguerite prayed to God to suffer in her place. The young woman recovered, while the aged foundress suffered for twelve days and died Jan. 12, 1700.
Blessed Pope John Paul II canonized St. Marguerite Bourgeoys in 1982, as the first woman saint of the Catholic Church in Canada.
роЗрой்ро▒ைроп рокுройிродро░்
(роЬройро╡ро░ி 12)
✠ рокுройிродро░் рооாро░்роХро░ெроЯ் рокாро░்роХெропாроп்ро╕் ✠
(St. Marguerite Bourgeoys)
рооாрог்роЯ்ро░ிропро▓் роиோроЯ்ро░ெроЯேроо் роЪрокைропிрой் роиிро▒ுро╡ройро░் :
(Foundress of the Congregation of Notre Dame of Montreal)
рокிро▒рок்рокு : роПрок்ро░ро▓் 17, 1620
роЯ்ро░ோропெро╕், роЪ்роЪроо்рокроХ்рой், роГрокிро░ாрой்ро╕் роЕро░роЪு
(Troyes, Champagne, Kingdom of France)
роЗро▒рок்рокு : роЬройро╡ро░ி 12, 1700 (aged 79)
ро╡ிро▓்-рооேро░ி роХோроЯ்роЯை, роиிропு роГрокிро░ாрой்ро╕், роГрокிро░ெроЮ்роЪ் роХாро▓ройிропро▓் рокேро░ро░роЪு
(Fort Ville-Marie, New France, French Colonial Empire)
роПро▒்роХுроо் роЪрооропроо் :
ро░ோроорой் роХрод்родோро▓ிроХ்роХ родிро░ுроЪ்роЪрокை (Roman Catholic Church)
роЖроЩ்роХிро▓ிроХ்роХрой் родிро░ுроЪ்роЪрокை роХройроЯா (Anglican Church of Canada)
рооுроХ்родிрокேро▒ு рокроЯ்роЯроо் : роиро╡роо்рокро░் 12, 1950
родிро░ுрод்родрои்родை рокрой்ройிро░ெрог்роЯாроо் рокропро╕் (Pope Pius XII)
рокுройிродро░் рокроЯ்роЯроо் : роЕроХ்роЯோрокро░் 31, 1982
родிро░ுрод்родрои்родை роЗро░рог்роЯாроо் роЬாрой் рокро╡ுро▓் (Pope John Paul II)
* рооுроХ்роХிроп родிро░ுрод்родро▓роо் :
роиோроЯ்ро░ெроЯேроо்-роЯி-рокோрой்-роЪெроХௌро░்ро╕் роЪிро▒்ро▒ாро▓ропроо், рооாрог்роЯ்ро░ிропро▓், роХிропுрокெроХ், роХройроЯா
(Notre-Dame-de-Bon-Secours Chapel in Montreal, Quebec, Canada)
* рокாродுроХாро╡ро▓் :
ро╡ро▒ுрооைроХ்роХு роОродிро░ாроХ, рокெро▒்ро▒ோро░ை роЗро┤рои்родро╡ро░்роХро│், роЖрой்рооீроХ роЪрокைроХро│ாро▓்
роиிро░ாроХро░ிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯро╡ро░்роХро│்
рокுройிродро░் рооாро░்роХро░ெроЯ் рокாро░்роХெропாроп்ро╕், роХройроЯா роиாроЯ்роЯிрой் "роХிропுрокெроХ்" (Qu�bec) рокிро░ாрои்родிропрод்родிрой் роЗрой்ро▒ைроп рокாроХрооாрой "роиிропு роГрокிро░ாрой்ро╕் роХாро▓ройிропிро▓்" (Colony of New France) "рооாрог்роЯ்ро░ிропро▓ிро▓ுро│்ро│ роиோроЯ்ро░ெроЯேроо் роЪрокைропை" (Congregation of Notre Dame of Montreal) роиிро▒ுро╡ிропро╡ро░ாро╡ாро░். 1653роо் роЖрог்роЯிро▓், "ро╡ிро▓்-рооேро░ி роХோроЯ்роЯைропிро▓்" (Fort Ville-Marie) (родро▒்рокோродроп рооாрог்роЯ்ро░ிропро▓்) ро╡ாро┤்рои்родро╡ роЗро╡ро░், роЗро│роо் рокெрог்роХро│ுроХ்роХுроо், роПро┤ைроХро│ுроХ்роХுроо், рокூро░்ро╡ீроХ роХுроЯிроХро│ுроХ்роХுроо் рокродிройெроЯ்роЯாроо் роиூро▒்ро▒ாрог்роЯிрой் роЖро░роо்рокрод்родிро▓் родроородு рооро░рогроо் ро╡ро░ை роХро▓்ро╡ி роХро▒்рокிрод்родро╡ро░் роЖро╡ாро░்.
рокுройிродро░் рооாро░்роХро░ெроЯ் рокாро░்роХெропாроп்ро╕், роГрокிро░ாрой்ро╕் роЕро░роЪிрой் рокро┤роЩ்роХாро▓ "роЪ்роЪроо்рокроХ்рой்" (Champagne) рокிро░ாрои்родிропрод்родிро▓ுро│்ро│ "роЯ்ро░ோропெро╕்" (Troyes) роОройுрооிроЯрод்родிро▓் 1620роо் роЖрог்роЯு, роПрок்ро░ро▓் рооாродроо், 17роо் родேродி рокிро▒рои்родро╡ро░் роЖро╡ாро░். роЗро╡ро░родு родрои்родைропாро░் рокெропро░், "роЖрокிро░роХாроо் рокாро░்роХெропாроп்ро╕்" (Abraham Bourgeoys) роЖроХுроо். родாропாро░ிрой் рокெропро░், "роХிро▓்ро▓ேрооெроЯ் роХாро░்ройிропро░்" (Guillemette Garnier) роЖроХுроо். роЗро╡ро░், родроородு рокெро▒்ро▒ோро░ுроХ்роХுрок் рокிро▒рои்род рокрой்ройிро░рог்роЯு роХுро┤рои்родைроХро│ிро▓் роЖро▒ாро╡родு роХுро┤рои்родை роЖро╡ாро░். роЪрооூроХрок் рокிрой்ройрогி роХொрог்роЯ роород்родிропродро░ роХுроЯுроо்рокрод்родைроЪ் роЪேро░்рои்род роЗро╡ро░родு родрои்родை, роТро░ு рооெро┤ுроХுродிро░ி роЙро▒்рокрод்родிропாро│ро░் роЖро╡ாро░். роЗро╡ро░் роЪிро▒ுрооிропை роЗро░ுроХ்роХைропிро▓் роЗро╡ро░родு родрои்родைропாро░் рооро░ிрод்родுрок் рокோройாро░். роЗро╡ро░ுроХ்роХு рокрод்родொрой்рокродு ро╡ропродாроХைропிро▓் роЗро╡ро░родு родாропாро░ுроо் рооро░ிрод்родுрок் рокோройாро░்.
рооாро░்роХро░ெроЯ், роПро┤ைрок் рокெрог்роХро│ிрой் роХро▓்ро╡ிроХ்роХு роЖродро░ро╡ро│ிрод்род рокிро░рокро▓рооாройро╡ро░்роХро│ிро▓் роТро░ுро╡ро░ро▓்ро▓. роЕро╡ро░், роЪொрои்род рооройроиிро▓ைропுроЯройுроо் родைро░ிропрод்родுроЯройுрооிро░ுрои்родாро░். роЕро╡ро░் роТро░ு роХроЯிрой ро╡ாро┤்роХ்роХை рооுро▒ைропிро▓் ро╡ро│ро░்рои்родро╡ро░் роЖро╡ாро░். родроороХ்роХு рокродிройைрои்родு ро╡ропродாроХைропிро▓், родроородு роХுроЯுроо்рокрод்родிройро░ிрой் ро╡ிро░ுрок்рокрод்родைроХ் роХாроЯ்роЯிро▓ுроо், родроородு ро╡ிро░ுрок்рокрод்родிрой்рокроЯி роироЯроХ்роХ рооுроЯிро╡ு роЪெроп்родாро░். рокிрой்ройро░், рооாро░்роХро░ெроЯ் родройродு роЖро░роо்рок роХாро▓роЩ்роХро│ிро▓் роТро░ு ро╡ிро░ிро╡ுро░ைропாро│ро░ாроХ роирой்роХு роЕро▒ிропрок்рокроЯ்роЯாро░். роЕро╡ро░் роХроЯро╡ுро│் роироо்рокிроХ்роХை роХொрог்роЯро╡ро░ாроХро╡ுроо், роЕро╡ро░் родேро░்рои்родு рокேроЪிропро╡ро▒்ро▒ிро▓் роЙрог்рооைропிро▓் роЖрой்рооிроХрооுроо் роЗро░ுрои்родродு.
1653роо் роЖрог்роЯு, роГрокெрок்ро░ро╡ро░ி рооாродроо், рооாро░்роХро░ெроЯ் родрой் роЪொрои்род роиாроЯாрой рокிро░ாрой்роЪிро▓் роЗро░ுрои்родு "роЪெропிрой்роЯ் роиிроХ்роХோро▓ро╕்" (Saint-Nicholas) роОрой்ро▒ роХрок்рокро▓ிро▓் роХроЯро▓் рокропрогроо் роЪெроп்родாро░். роЕро╡ро░ுроЯрой் роЪுрооாро░் роиூро▒ு рокேро░் роЗро░ுрои்родройро░். роЕро╡ро░்роХро│ிро▓் рокெро░ுроо்рокாро▓ோройோро░், ро╡ேро▓ைроХро│ுроХ்роХாроХ роТрок்рокрои்родроЩ்роХро│ிро▓் роХைропெро┤ுрод்родிроЯ்роЯு роЪேро░்рои்род роЖрог்роХро│் роЗро░ுрои்родройро░்.
роЪெрок்роЯроо்рокро░் рооாродроо் 22роо் родேродி, "роХிропூрокெроХ்" (Port of Quebec City) роироХро░ிрой் родுро▒ைрооுроХроо் роЪெрой்ро▒роЯைрои்род роЕро╡ро░ுроХ்роХு, "роКро░்роЪுро▓ிрой்" (Ursuline nuns) роЕро░ுроЯ்роЪроХோродро░ிропро░் ро╡ро░ро╡ேро▒்рокро│ிрод்родройро░். рооро▒்ро▒ுроо் "ро╡ிро▓்-рооேро░ி" (Ville-Marie) роЪெро▓்ро╡родро▒்роХாрой рокропрог роПро▒்рокாроЯுроХро│ுроо் роЪெроп்родிро░ுрои்родройро░். роЕро╡ро░் роЕрои்род ро╡ாроп்рок்рокுроХро│ை рооро▒ுрод்родு, роПро┤ை роХுроЯிропேро▒ிропோро░ுроЯрой் роХிропூрокெроХ்роХிро▓் родроЩ்роХிропிро░ுрои்родாро░். рооாрог்роЯ்ро░ிропро▓ிро▓் роЙро│்ро│ роЕро╡ро░родு роЪрокைропிрой் роОродிро░்роХாро▓роо் рооро▒்ро▒ுроо் роОродிро░்роХாро▓ родрой்рооைропிрой் роЗрои்род роХுро▒ிрок்рокுроХро│் - роХроЯро╡ுро│ுроЯைроп роЪிрод்родрод்родை рокро░рок்рок роТро░ு роородроЪ்роЪாро░்рокро▒்ро▒ рооро▒்ро▒ுроо் роироЯைрооுро▒ை роЕрогுроХுрооுро▒ைропாроХ роЗро░ுрои்родродு. роиро╡роо்рокро░் рооாродроо் 16роо் роиாро│் роЕро╡ро░் "ро╡ிро▓்-рооேро░ி" (Ville-Marie) роЪெрой்ро▒роЯைрои்родாро░்.
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роЗрои்род роЖро░роо்рок ро╡ро░ுроЯроЩ்роХро│ிро▓், роЪிро▓ роХுро▒ிрок்рокிроЯрод்родроХ்роХ рооுропро▒்роЪிроХро│் роЪெроп்родு роиிро░்ро╡роХிроХ்роХ рооாро░்роХро░ெроЯ்роЯாро▓் рооுроЯிрои்родродு. 1657роо் роЖрог்роЯு, "ро╡ிро▓்-рооேро░ிропிро▓்" (Ville-Marie) рооுродро▓் роиிро░рои்родро░ родேро╡ாро▓ропрооாрой, "роиро▓்ро▓ роЖро▓ோроЪройை роЕрой்ройை" (The Chapel of Our Lady of Good Counsel) роЪிро▒்ро▒ாро▓ропроо் роХроЯ்роЯுроо் рокрогிропை роПро▒்ро▒ுроХ்роХொрог்роЯாро░். 1658роо் роЖрог்роЯு, роПрок்ро░ро▓் рооாродроо், роЕро╡ро░ுроЯைроп рооாрогро╡ро░்роХро│ுроХ்роХாроХ роТро░ு рокро│்ро│ி роЗро▓்ро▓роо் роХроЯ்роЯுро╡родро▒்роХாрой роХாро▓ி рооройை, "роиிропு роГрокிро░ாрой்роЪிро▓்" (New France) "рооாрог்роЯ்ро░ிропро▓்" (Montreal) роиிро░்рооாрогிрод்род роГрокிро░ாрой்ро╕் роиாроЯ்роЯிрой் роЗро░ாрогுро╡ роЕродிроХாро░ிропாрой "рооைро╕்роЪொрой்ройெро╡்" (Maisonneuve) роОрой்рокро╡ро░ாро▓் ро╡ро┤роЩ்роХрок்рокроЯ்роЯродு. рооாро░்роХро░ெроЯ் ро╡рои்родு роРрои்родே роЖрог்роЯு роХாро▓род்родிрой் рокிро▒роХு, рооாрог்роЯ்ро░ிропро▓ிро▓் рокொродுрок் рокро│்ро│ிроХро│் роЙро░ுро╡ாроХ роЗродுро╡ே роЖро░роо்рокрооாроХ роЕрооைрои்родродு. роЗрой்ро▒ு роТро░ு роиிройைро╡ு роЪிрой்ройроо் "рокро┤ைроп рооாрог்роЯ்ро░ிропро▓ிро▓்" (Old Montreal) роиிро▓ைропாрой рокро│்ро│ிропிрой் родро│род்родை роХுро▒ிроХ்роХிро▒родு. роЗрои்роиிройைро╡ுрод் роЪிрой்ройрооாройродு, "роЪெропிрог்роЯ்-роЯிро╕ிропро░்" (Saint-Dizier) рооро▒்ро▒ுроо் "роЪெропிрой்роЯ்-рокாро▓்" (Saint-Paul) родெро░ுроХ்роХро│ிрой் родெрой்рооேро▒்роХு рооூро▓ைропிро▓் роЙро│்ро│ роТро░ு роЪுро╡ро░ிро▓் роХாрогрок்рокроЯுроХிрой்ро▒родு. рокро│்ро│ிроХро│ிрой் ро╕்родிро░род்родрой்рооைропை рокெро▒்ро▒ рокிрой்ройро░், рооேро▓ுроо் роЕродிроХ рокெрог்роХро│ை роХро▒்рокிроХ்роХுроо் рокрогிроХ்роХு роХொрог்роЯு ро╡ро░ுроо் роиோроХ்роХрод்родுроЯрой் родாропроХрооாрой роГрокிро░ாрой்ро╕் рокுро▒рок்рокроЯ்роЯுроЪ் роЪெрой்ро▒ாро░்.
роЪро░ிропாрой роиேро░род்родிро▓், роЪро░ிропாрой роЗроЯрод்родிро▓் "роЕро░роЪройிрой் роороХро│்роХро│ை" (King's Daughters) роХро╡ройிрод்родுроХ்роХொро│்ро│ுроо் рокрогிропிро▓் рооாро░்роХро░ெроЯ் ро╡ெро▒்ро▒ி рокெро▒்ро▒ிро░ுрои்родாро░். роХாро▓ройிропிро▓் роХுроЯுроо்рокроЩ்роХро│ை ро╕்родாрокிроХ்роХுроо் роХாро░рогрод்родுроХ்роХாроХ, роРро░ோрок்рокிроп роиாроЯுроХро│ிро▓ிро░ுрои்родு ро╡рои்родிро░ுрои்род роЕройாродைрок் рокெрог்роХро│ை роЕро░роЪாроЩ்роХрооே роЕройுрок்рокி ро╡ைрод்родродு. рооройைро╡ி ро╡ேрог்роЯி ро╡рои்род роХாро▓ройிропிрой் роЖрог்роХро│ை рокро░ீроЯ்роЪிрод்родு роЕро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு рокொро░ுрод்родрооாрой рокெрог்роХро│ை рооройроо் роЪெроп்родு ро╡ைрок்рокродுроо் рооாро░்роХро░ெроЯ் рооро▒்ро▒ுроо் роЕро╡ро░родு роиாрой்роХு роЗрогை родோро┤рооைроХро│ிрой் рокொро▒ுрок்рокாроХро╡ுроо் роЗро░ுрои்родродு.
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роЪிро▒рои்род роЖроЪிро░ிропро░ாрой рооாро░்роХро░ெроЯ் рокாро░்роХெропாроп்ро╕், 1700роо் роЖрог்роЯு, роЬройро╡ро░ி рооாродроо் 12роо் роиாро│், роЕрооைродிропாроХ рооро░ிрод்родாро░்.
"роЕро░роЪройிрой் роороХро│்роХро│்" (King's Daughters) :
"роЕро░роЪройிрой் роороХро│்роХро│்" (King's Daughters) роОрой்рокродு, роЪுрооாро░் 800 роЗро│роо் рокிро░ெроЮ்роЪு рокெрог்роХро│ைроХ் роХுро▒ிроХ்роХுроо் роТро░ு роЪொро▓் роЖроХுроо்.
роХройроЯாро╡ிрой் роороХ்роХро│்родொроХைропை роЕродிроХро░ிрок்рокродро▒்роХாроХ "роЕро░роЪрой் рокродிройாрой்роХாроо் ро▓ூропிроЪாро▓்" (Louis XIV) роЪிро▓ родிроЯ்роЯроЩ்роХро│் ро╡роЯிро╡рооைроХ்роХрок்рокроЯ்роЯрой.
роЗродрой் рооுроХ்роХிроп роЗро░рог்роЯு рокроХுродிроХро│ாро╡рой:
1. рокுро▓роо்рокெропро░்рои்родு ро╡рои்род роЖрог்роХро│ை роиிро░рои்родро░рооாроХ роХுроЯிропேро▒ роКроХ்роХுро╡ிрод்родро▓்.
2. родிро░ுроорогрод்родை роКроХ்роХுро╡ிрод்родро▓், роХுроЯுроо்рок роЙро░ுро╡ாроХ்роХроо் рооро▒்ро▒ுроо் роХுро┤рои்родைроХро│ிрой் рокிро▒рок்рокு.
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Sainte du jour
(12 janvier)
✠ Ste Marguerite Bourgeoys ✠
N├й : 17 avril 1620, Troyes
D├йc├йd├й : 12 janvier 1700, Fort Ville-Marie, Montr├йal, Canada
Lieu d'inhumation : Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours
Parents : Guillemette Garnier, Abraham Bourgeoys
Livres : Les ├йcrits de Marguerite Bourgeoys : autobiographie et testament spirituel
Organismes fond├йs : Congr├йgation Notre-Dame de Montr├йal, ├Йcole secondaire St Jean Baptiste
B├йatifi├й : 12 novembre 1950 par le pape Pie XII
F├кte : 12 janvier
✠Sainte Marguerite Bourgeoys✠
Sainte Marguerite Bourgeoys, qui a non seulement fond├й une congr├йgation religieuse, mais a ├йgalement jou├й un r├┤le d├йterminant dans l'├йtablissement de la ville canadienne de Montr├йal.
Marguerite Bourgeoys est n├йe le Vendredi saint de 1620 pendant une p├йriode ├а la fois d'expansion coloniale et de conflits religieux pour l'Europe. Elle ├йtait la septi├иme des treize enfants n├йs dans la famille bourgeoise d'Abraham Bourgeoys, un fabricant de bougies, et de Guillemette Garnier, dans la province nord-est de la Champagne en France.
D'apr├иs son propre t├йmoignage, Marguerite avait ├йt├й "tr├иs l├йg├иre et appr├йci├йe des autres filles" en grandissant. Son virage vers l'appel de Dieu a commenc├й en 1640, peu de temps apr├иs la mort de sa m├иre. Le 7 octobre de la m├кme ann├йe, lors d'une procession en l'honneur de Notre-Dame du Rosaire, Marguerite a v├йcu une exp├йrience mystique impliquant une statue de la Vierge Marie ├а l'abbaye Notre-Dame.
« Nous sommes pass├йs ├а nouveau devant le portail de Notre-Dame, o├╣ il y avait une image de pierre au-dessus de la porte », raconta plus tard Marguerite. "Quand j'ai lev├й les yeux et que je l'ai vu, j'ai pens├й qu'il ├йtait tr├иs beau, et en m├кme temps je me suis retrouv├й si touch├й et si chang├й que je ne me connaissais plus, et ├а mon retour ├а la maison tout le monde a remarqu├й le changement."
Plus tard dans la vie, Marguerite vivra une imitation profonde de la Vierge Marie – qui, comme elle l'a not├й, n'├йtait «pas clo├оtr├йe», mais «gardait partout une solitude int├йrieure» et «n'a jamais refus├й d'├кtre l├а o├╣ la charit├й ou la n├йcessit├й exigeaient de l'aide». Au XVIIe si├иcle, il ├йtait inhabituel pour les femmes consacr├йes d'avoir un apostolat actif en dehors du clo├оtre comme Marguerite le fera plus tard.
De 1640 ├а 1652, elle appartient ├а la branche « externe » non clo├оtr├йe de la Congr├йgation de Notre-Dame de Troyes, compos├йe de femmes form├йes comme institutrices en association avec l'ordre. Elle a ├йgalement demand├й l'admission ├а plusieurs ordres religieux, y compris les carm├йlites, mais a ├йt├й rejet├йe. Refus├й, l'instituteur de Troyes est libre de se porter volontaire pour un voyage en 1653 vers la colonie canadienne de Qu├йbec.
La vie dans la colonie ├йtait physiquement tr├иs difficile. Lorsque Marguerite est arriv├йe, elle a d├йcouvert que les enfants ne survivraient probablement pas jusqu'├а un ├вge appropri├й pour fr├йquenter l'├йcole. N├йanmoins, elle commence ├а travailler avec l'infirmi├иre responsable de l'h├┤pital de Montr├йal et finit par fonder sa premi├иre ├йcole dans une ├йcurie en 1658.
Elle retourna en France cette ann├йe-l├а et revint ├а Montr├йal avec trois autres professeurs et un assistant. En raison de leur association avec la Congr├йgation fran├зaise originale de Notre-Dame, ces femmes ├йtaient appel├йes les « Filles de la Congr├йgation ».
Elles finiront par devenir un ordre religieux ├а part enti├иre : la Congr├йgation de Notre-Dame de Montr├йal, dont les s┼Уurs sacrifi├иrent confort et s├йcurit├й pour enseigner la religion et d'autres mati├иres aux enfants du territoire alors connu sous le nom de « Nouvelle-France ». Ils vivraient dans la pauvret├й et voyageraient partout o├╣ ils ├йtaient n├йcessaires, offrant une ├йducation et accomplissant les ┼Уuvres de mis├йricorde.
La fondation de l'ordre impliqua deux autres voyages en France en 1670 et 1680. Lors du premier, le projet de Marguerite re├зut l'approbation de droit civil du roi Louis XIV. La hi├йrarchie de l'├йglise, cependant, a montr├й sa r├йticence ├а l'├йgard d'un ordre de femmes sans religieuses clo├оtr├йes. Leur r├иgle de vie ne recevra l'approbation d├йfinitive qu'en 1698, bien que l'├йv├кque de Qu├йbec ait autoris├й leur travail en 1676.
Pendant ce temps, Marguerite et ses compagnes persistaient dans leur mission d'enseignement et de charit├й. Ce travail s'est av├йr├й si essentiel ├а la vie au Qu├йbec, que Marguerite est devenue la « M├иre de la colonie ».
Bien que les s┼Уurs enseignantes vivent souvent dans des huttes et subissent d'autres ├йpreuves, l'ordre grandit. Ils ne se sont pas consacr├йs uniquement ├а enseigner aux enfants, mais ont ├йgalement cr├й├й des ├йcoles o├╣ ils ont enseign├й aux nouveaux immigrants comment survivre dans leur environnement. Au fur et ├а mesure que l'ordre s'├йtendait, Marguerite passa la direction ├а l'une des s┼Уurs.
Durant les deux derni├иres ann├йes de sa vie, la fondatrice – connue alors sous le nom de s┼Уur Marguerite du Saint-Sacrement – se retire pour prier dans la solitude. Le dernier jour de 1699, apr├иs qu'un jeune membre de la communaut├й est tomb├й malade, s┼Уur Marguerite a pri├й Dieu de souffrir ├а sa place. La jeune femme s'est r├йtablie, tandis que la fondatrice ├вg├йe a souffert pendant douze jours et est d├йc├йd├йe le 12 janvier 1700.
Le bienheureux pape Jean-Paul II a canonis├й sainte Marguerite Bourgeoys en 1982, en tant que premi├иre femme sainte de l'├Йglise catholique au Canada.
(12 janvier)
✠ Ste Marguerite Bourgeoys ✠
N├й : 17 avril 1620, Troyes
D├йc├йd├й : 12 janvier 1700, Fort Ville-Marie, Montr├йal, Canada
Lieu d'inhumation : Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours
Parents : Guillemette Garnier, Abraham Bourgeoys
Livres : Les ├йcrits de Marguerite Bourgeoys : autobiographie et testament spirituel
Organismes fond├йs : Congr├йgation Notre-Dame de Montr├йal, ├Йcole secondaire St Jean Baptiste
B├йatifi├й : 12 novembre 1950 par le pape Pie XII
F├кte : 12 janvier
✠Sainte Marguerite Bourgeoys✠
Sainte Marguerite Bourgeoys, qui a non seulement fond├й une congr├йgation religieuse, mais a ├йgalement jou├й un r├┤le d├йterminant dans l'├йtablissement de la ville canadienne de Montr├йal.
Marguerite Bourgeoys est n├йe le Vendredi saint de 1620 pendant une p├йriode ├а la fois d'expansion coloniale et de conflits religieux pour l'Europe. Elle ├йtait la septi├иme des treize enfants n├йs dans la famille bourgeoise d'Abraham Bourgeoys, un fabricant de bougies, et de Guillemette Garnier, dans la province nord-est de la Champagne en France.
D'apr├иs son propre t├йmoignage, Marguerite avait ├йt├й "tr├иs l├йg├иre et appr├йci├йe des autres filles" en grandissant. Son virage vers l'appel de Dieu a commenc├й en 1640, peu de temps apr├иs la mort de sa m├иre. Le 7 octobre de la m├кme ann├йe, lors d'une procession en l'honneur de Notre-Dame du Rosaire, Marguerite a v├йcu une exp├йrience mystique impliquant une statue de la Vierge Marie ├а l'abbaye Notre-Dame.
« Nous sommes pass├йs ├а nouveau devant le portail de Notre-Dame, o├╣ il y avait une image de pierre au-dessus de la porte », raconta plus tard Marguerite. "Quand j'ai lev├й les yeux et que je l'ai vu, j'ai pens├й qu'il ├йtait tr├иs beau, et en m├кme temps je me suis retrouv├й si touch├й et si chang├й que je ne me connaissais plus, et ├а mon retour ├а la maison tout le monde a remarqu├й le changement."
Plus tard dans la vie, Marguerite vivra une imitation profonde de la Vierge Marie – qui, comme elle l'a not├й, n'├йtait «pas clo├оtr├йe», mais «gardait partout une solitude int├йrieure» et «n'a jamais refus├й d'├кtre l├а o├╣ la charit├й ou la n├йcessit├й exigeaient de l'aide». Au XVIIe si├иcle, il ├йtait inhabituel pour les femmes consacr├йes d'avoir un apostolat actif en dehors du clo├оtre comme Marguerite le fera plus tard.
De 1640 ├а 1652, elle appartient ├а la branche « externe » non clo├оtr├йe de la Congr├йgation de Notre-Dame de Troyes, compos├йe de femmes form├йes comme institutrices en association avec l'ordre. Elle a ├йgalement demand├й l'admission ├а plusieurs ordres religieux, y compris les carm├йlites, mais a ├йt├й rejet├йe. Refus├й, l'instituteur de Troyes est libre de se porter volontaire pour un voyage en 1653 vers la colonie canadienne de Qu├йbec.
La vie dans la colonie ├йtait physiquement tr├иs difficile. Lorsque Marguerite est arriv├йe, elle a d├йcouvert que les enfants ne survivraient probablement pas jusqu'├а un ├вge appropri├й pour fr├йquenter l'├йcole. N├йanmoins, elle commence ├а travailler avec l'infirmi├иre responsable de l'h├┤pital de Montr├йal et finit par fonder sa premi├иre ├йcole dans une ├йcurie en 1658.
Elle retourna en France cette ann├йe-l├а et revint ├а Montr├йal avec trois autres professeurs et un assistant. En raison de leur association avec la Congr├йgation fran├зaise originale de Notre-Dame, ces femmes ├йtaient appel├йes les « Filles de la Congr├йgation ».
Elles finiront par devenir un ordre religieux ├а part enti├иre : la Congr├йgation de Notre-Dame de Montr├йal, dont les s┼Уurs sacrifi├иrent confort et s├йcurit├й pour enseigner la religion et d'autres mati├иres aux enfants du territoire alors connu sous le nom de « Nouvelle-France ». Ils vivraient dans la pauvret├й et voyageraient partout o├╣ ils ├йtaient n├йcessaires, offrant une ├йducation et accomplissant les ┼Уuvres de mis├йricorde.
La fondation de l'ordre impliqua deux autres voyages en France en 1670 et 1680. Lors du premier, le projet de Marguerite re├зut l'approbation de droit civil du roi Louis XIV. La hi├йrarchie de l'├йglise, cependant, a montr├й sa r├йticence ├а l'├йgard d'un ordre de femmes sans religieuses clo├оtr├йes. Leur r├иgle de vie ne recevra l'approbation d├йfinitive qu'en 1698, bien que l'├йv├кque de Qu├йbec ait autoris├й leur travail en 1676.
Pendant ce temps, Marguerite et ses compagnes persistaient dans leur mission d'enseignement et de charit├й. Ce travail s'est av├йr├й si essentiel ├а la vie au Qu├йbec, que Marguerite est devenue la « M├иre de la colonie ».
Bien que les s┼Уurs enseignantes vivent souvent dans des huttes et subissent d'autres ├йpreuves, l'ordre grandit. Ils ne se sont pas consacr├йs uniquement ├а enseigner aux enfants, mais ont ├йgalement cr├й├й des ├йcoles o├╣ ils ont enseign├й aux nouveaux immigrants comment survivre dans leur environnement. Au fur et ├а mesure que l'ordre s'├йtendait, Marguerite passa la direction ├а l'une des s┼Уurs.
Durant les deux derni├иres ann├йes de sa vie, la fondatrice – connue alors sous le nom de s┼Уur Marguerite du Saint-Sacrement – se retire pour prier dans la solitude. Le dernier jour de 1699, apr├иs qu'un jeune membre de la communaut├й est tomb├й malade, s┼Уur Marguerite a pri├й Dieu de souffrir ├а sa place. La jeune femme s'est r├йtablie, tandis que la fondatrice ├вg├йe a souffert pendant douze jours et est d├йc├йd├йe le 12 janvier 1700.
Le bienheureux pape Jean-Paul II a canonis├й sainte Marguerite Bourgeoys en 1982, en tant que premi├иre femme sainte de l'├Йglise catholique au Canada.
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