Gospel of the day 01/August/2023

🌿 ஆண்டவரின் படைகளே! அன்புள்ள சகோதர சகோதரிகளே ஆண்டவர் இயேசுவை புகழ்ந்து பாடுங்கள். அல்லேலூயா !

_______________________________

01 ஆகஸ்ட் 2023, பொதுக்காலம் 17ஆம் வாரம் - செவ்வாய்

முதல் வாசகம்

ஆண்டவரும் முகமுகமாய் மோசேயிடம் பேசுவார்.

விடுதலைப் பயண நூலிலிருந்து வாசகம் 33: 7-11; 34: 5-9, 28

அந்நாள்களில்

மோசே பாளையத்துக்கு வெளியே கூடாரத்தைத் தூக்கிச் செல்வதும் பாளையத்திற்கு வெகு தூரத்தில் கூடாரம் அடிப்பதும் வழக்கம். அதற்கு அவர் சந்திப்புக் கூடாரம் என்று பெயரிட்டார். ஆண்டவரைத் தேடும் யாவரும் பாளையத்துக்கு வெளியே உள்ள சந்திப்புக் கூடாரத்திற்குச் செல்வர்.

மோசே கூடாரத்துக்குச் செல்லும் போதெல்லாம் மக்கள் அனைவரும் அவரவர் கூடார நுழைவாயிலில் எழுந்து நின்று கொண்டு, அவர் கூடாரத்தில் நுழையும்வரை அவரைப் பார்த்துக் கொண்டேயிருப்பர். மோசே கூடாரத்தில் நுழைந்ததும், மேகத்தூண் இறங்கி வந்து கூடார நுழைவாயிலில் நின்று கொள்ளும். அப்போது கடவுள் மோசேயிடம் பேசுவார். கூடார நுழைவாயிலில் மேகத்தூண் நின்று கொண்டிருப்பதை மக்கள் அனைவரும் காண்பர். அப்போது அவரவர் கூடார நுழைவாயிலில் நின்று கொண்டே மக்கள் அனைவரும் வணங்கித் தொழுவர். ஒருவன் தன் நண்பனிடம் பேசுவது போலவே ஆண்டவரும் முகமுகமாய் மோசேயிடம் பேசுவார். பின்னர் மோசே பாளையத்துக்குத் திரும்புவார். இளைஞனும் நூனின் மகனுமான யோசுவா என்ற அவருடைய உதவியாளர் கூடாரத்தை விட்டு அகலாமல் இருப்பார்.

ஆண்டவர் மேகத்தில் இறங்கி வந்து, அங்கே அவர் பக்கமாய் நின்று கொண்டு, ‘ஆண்டவர்’ என்ற பெயரை அறிவித்தார். அப்போது ஆண்டவர் அவர் முன்னிலையில் கடந்து செல்கையில், “ஆண்டவர்! ஆண்டவர்! இரக்கமும் பரிவும் உள்ள இறைவன்; சினம் கொள்ளத் தயங்குபவர்; பேரன்பு மிக்கவர்; நம்பிக்கைக்கு உரியவர். ஆயிரம் தலைமுறைக்கும் பேரன்பு செய்பவர்; கொடுமையையும் குற்றத்தையும் பாவத்தையும் மன்னிப்பவர்; ஆயினும், தண்டனைக்குத் தப்பவிடாமல் தந்தையரின் கொடுமையைப் பிள்ளைகள் மேலும் பிள்ளைகளின் பிள்ளைகள் மேலும், மூன்றாம் நான்காம் தலைமுறைவரை தண்டித்துத் தீர்ப்பவர்” என அறிவித்தார். உடனே மோசே விரைந்து தரைமட்டும் தாழ்ந்து வணங்கி, “என் தலைவரே! நான் உண்மையிலேயே உம் பார்வையில் தயை பெற்றவன் என்றால், இவர்கள் வணங்காக் கழுத்துள்ள மக்கள் எனினும், என் தலைவரே! நீர் எங்களோடு வந்தருளும். எங்கள் கொடுமையையும் எங்கள் பாவத்தையும் மன்னித்து எங்களை உம் உரிமைச் சொத்தாக்கிக் கொள்ளும்” என்றார்.

அவர் அங்கே நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் ஆண்டவருடன் இருந்தார். அப்போது அவர் அப்பம் உண்ணவும் இல்லை; தண்ணீர் பருகவும் இல்லை. உடன்படிக்கையின் வார்த்தைகளான பத்துக் கட்டளைகளை அவர் பலகைகளின் மேல் எழுதினார்.

ஆண்டவரின் அருள்வாக்கு.

பதிலுரைப் பாடல்

திபா 103: 6-7. 8-9. 10-11. 12-13 (பல்லவி: 8a)

பல்லவி: ஆண்டவர் இரக்கமும் அருளும் கொண்டவர்.

6. ஆண்டவரின் செயல்கள் நீதியானவை; ஒடுக்கப்பட்டோர் அனைவருக்கும் அவர் உரிமைகளை வழங்குகின்றார்.

7. அவர் தம் வழிகளை மோசேக்கு வெளிப்படுத்தினார்; அவர் தம் செயல்களை இஸ்ரயேல் மக்கள் காணும்படி செய்தார். - பல்லவி

8. ஆண்டவர் இரக்கமும் அருளும் கொண்டவர்; நீடிய பொறுமையும் பேரன்பும் உள்ளவர்.

9. அவர் எப்பொழுதும் கடிந்துகொள்பவரல்லர்; என்றென்றும் சினம் கொள்ளுபவரல்லர். - பல்லவி

10. அவர் நம் பாவங்களுக்கு ஏற்ப நம்மை நடத்துவதில்லை; நம் குற்றங்களுக்கு ஏற்ப நம்மைத் தண்டிப்பதில்லை.

11. அவர் தமக்கு அஞ்சுவோர்க்குக் காட்டும் பேரன்பு மண்ணினின்று விண்ணளவு போன்று உயர்ந்தது. - பல்லவி

12. மேற்கினின்று கிழக்கு எத்துணைத் தொலைவில் உள்ளதோ, அத்துணைத் தொலைவிற்கு நம் குற்றங்களை நம்மிடமிருந்து அவர் அகற்றுகின்றார்.

13. தந்தை தம் பிள்ளைகள்மீது இரக்கம் காட்டுவதுபோல் ஆண்டவர் தமக்கு அஞ்சுவோர்மீது இரங்குகிறார். - பல்லவி

நற்செய்திக்கு முன் வாழ்த்தொலி

அல்லேலூயா, அல்லேலூயா! இறைவனின் வார்த்தையே விதையாம், அதை விதைப்பவர் கிறிஸ்துவே; அவரைக் கண்டடைபவர் எல்லாம் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பர். அல்லேலூயா.

நற்செய்தி வாசகம்

எவ்வாறு களைகளைப் பறித்துத் தீக்கிரையாக்குவார்களோ அவ்வாறே உலக முடிவிலும் நடக்கும்.

✠ மத்தேயு எழுதிய தூய நற்செய்தியிலிருந்து வாசகம் 13: 36-43

அக்காலத்தில்

இயேசு மக்கள் கூட்டத்தினரை அனுப்பிவிட்டு வீட்டுக்குள் வந்தார். அப்போது அவருடைய சீடர்கள் அவரருகே வந்து, “வயலில் தோன்றிய களைகள் பற்றிய உவமையை எங்களுக்கு விளக்கிக் கூறும்” என்றனர். அதற்கு அவர் பின்வருமாறு கூறினார்:

“நல்ல விதைகளை விதைப்பவர் மானிட மகன்; வயல், இவ்வுலகம்; நல்ல விதைகள், கடவுளின் ஆட்சிக்குட்பட்ட மக்கள்; களைகள், தீயோனைச் சேர்ந்தவர்கள்; அவற்றை விதைக்கும் பகைவன், அலகை; அறுவடை, உலகின் முடிவு; அறுவடை செய்வோர், வானதூதர்.

எவ்வாறு களைகளைப் பறித்துத் தீக்கிரையாக்குவார்களோ அவ்வாறே உலக முடிவிலும் நடக்கும். மானிட மகன் தம் வானதூதரை அனுப்புவார். அவர்கள் அவருடைய ஆட்சிக்குத் தடையாக உள்ள அனைவரையும் நெறி கெட்டோரையும் ஒன்றுசேர்ப்பார்கள்; பின் அவர்களைத் தீச்சூளையில் தள்ளுவார்கள். அங்கே அழுகையும் அங்கலாய்ப்பும் இருக்கும். அப்போது நேர்மையாளர் தம் தந்தையின் ஆட்சியில் கதிரவனைப் போல் ஒளி வீசுவர். கேட்கச் செவியுள்ளோர் கேட்கட்டும்.”

இது கிறிஸ்து வழங்கும் நற்செய்தி.

- கிறிஸ்துவே உமக்கு புகழ்.

__________________________________

✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️

AUGUST 1, 2023

 Tuesday, 17th Week in Ordinary Time — Odd Year

S. Alphonse de Liguori, Bishop and Doctor of the Church

Memory

FIRST LECTURE

“The Lord spoke with Moses face to face” (Ex 33, 7-11; 34, 5b-9.28)

Reading the Book of Exodus

In those days,

at each stage, during the walk in the desert,

    Moses took the Tent and pitched it outside the camp,

at a good distance.

It was called the Tent of Meeting,

and anyone who wanted to consult the Lord

had to go outside the camp to reach the Tent of Meeting.

    When Moses went out to go to the Tent,

all the people stood up.

Each stood at the entrance to his tent

and watched Moses until he entered.

    As Moses entered the Tent,

the pillar of cloud came down,

stood at the entrance of the Tent,

and God spoke with Moses.

    All the people saw the pillar of cloud

who stood at the entrance of the Tent,

all rose and prostrated themselves,

each in front of his tent.

    The Lord spoke with Moses face to face,

as one speaks from man to man.

Then Moses returned to the camp,

but his helper, the young Joshua, son of Nun,

did not leave the interior of the Tent.

    The Lord himself proclaimed his name

which is: THE LORD.

    He passed before Moses and proclaimed:

"THE LORD, THE LORD,

God tender and merciful,

slow to anger, full of love and truth,

    who keeps his faithfulness to the thousandth generation,

bears fault, transgression and sin,

but let nothing pass,

for he punishes the fault of the fathers on the sons and grandsons,

down to the third and fourth generation. Immediately Moses bowed to the

    ground and prostrated himself.

   He said:

“If it be true, my Lord, that I have found favor in your eyes,

deign to walk among us.

Yes, they are a stiff-necked people;

but you will forgive our faults and our sins,

and you will make us your inheritance. Moses

    abode on Sinai with the Lord

forty days and forty nights;

he neither ate bread nor drank water.

On tablets of stone

he wrote the words of the Covenant, the Ten Words.

            – Word of the Lord.

PSALM

(Ps 102 (103), 6-7, 8-9, 10-11, 12-13)

R/ The Lord is tenderness and pity. (Ps 102, 8a)

The Lord works justice,

he defends the rights of the oppressed.

He reveals his designs to Moses,

to the children of Israel his deeds.

The Lord is tenderness and mercy,

slow to anger and full of love;

he is not forever on trial,

does not endlessly maintain his reproaches.

He does not deal with us according to our faults,

does not repay us according to our trespasses.

As the sky dominates the earth,

so strong is his love for those who fear him.

As far as the east is from the west,

he puts our sins far from us;

like the tenderness of the father for his children,

the tenderness of the Lord for those who fear him!

Alleluia. Alleluia.

The seed is the word of God,

the sower is Christ;

whoever finds it remains forever.

Alleluia. (cf. Mt 13, 4.23)

GOSPEL

“As the weeds are taken up and thrown into the fire, so will it be at the end of the world” (Mt 13, 36-43)

Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew

At that time,

    leaving the crowds, Jesus came to the house.

His disciples approached him and said to him,

“Explain to us clearly

the parable of the tares in the field. He

    answered them,

“He who sows the good seed is the Son of Man;

    the field is the world;

the good seed are the sons of the Kingdom;

the tares are the sons of the Evil One.

    The enemy who sowed it is the devil;

the harvest is the end of the world;

the reapers are the angels.

    As we remove the weeds

to throw them into the fire,

so will it be at the end of the world.

    The Son of Man will send his angels,

and they will remove from his Kingdom

all causes of stumble

and evildoers;

    they will throw them into the furnace:

there, there will be weeping and gnashing of teeth.

    Then the righteous will shine like the sun

in their Father's kingdom.

He who has ears,

let him hear! »

            – Let us acclaim the Word of God.

__________________________________

✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️

1 AOÛT 2023

 mardi, 17ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Impaire

S. Alphonse de Liguori, évêque et docteur de l'Eglise

Mémoire

LECTURES DE LA MESSE

PREMIÈRE LECTURE

« Le Seigneur parlait avec Moïse face à face » (Ex 33, 7-11 ; 34, 5b-9.28)

Lecture du livre de l’Exode

En ces jours-là,

à chaque étape, pendant la marche au désert,

    Moïse prenait la Tente et la plantait hors du camp,

à bonne distance.

On l’appelait : tente de la Rencontre,

et quiconque voulait consulter le Seigneur

devait sortir hors du camp pour gagner la tente de la Rencontre.

    Quand Moïse sortait pour aller à la Tente,

tout le peuple se levait.

Chacun se tenait à l’entrée de sa tente

et suivait Moïse du regard jusqu’à ce qu’il soit entré.

    Au moment où Moïse entrait dans la Tente,

la colonne de nuée descendait,

se tenait à l’entrée de la Tente,

et Dieu parlait avec Moïse.

    Tout le peuple voyait la colonne de nuée

qui se tenait à l’entrée de la Tente,

tous se levaient et se prosternaient,

chacun devant sa tente.

    Le Seigneur parlait avec Moïse face à face,

comme on parle d’homme à homme.

Puis Moïse retournait dans le camp,

mais son auxiliaire, le jeune Josué, fils de Noun,

ne quittait pas l’intérieur de la Tente.

    Le Seigneur proclama lui-même son nom

qui est : LE SEIGNEUR.

    Il passa devant Moïse et proclama :

« LE SEIGNEUR, LE SEIGNEUR,

Dieu tendre et miséricordieux,

lent à la colère, plein d’amour et de vérité,

    qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération,

supporte faute, transgression et péché,

mais ne laisse rien passer,

car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils,

jusqu’à la troisième et la quatrième génération. »

    Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna.

   Il dit :

« S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux,

daigne marcher au milieu de nous.

Oui, c’est un peuple à la nuque raide ;

mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés,

et tu feras de nous ton héritage. »

    Moïse demeura sur le Sinaï avec le Seigneur

quarante jours et quarante nuits ;

il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau.

Sur les tables de pierre,

il écrivit les paroles de l’Alliance, les Dix Paroles.

            – Parole du Seigneur.

PSAUME

(Ps 102 (103), 6-7, 8-9, 10-11, 12-13)

R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. (Ps 102, 8a)

Le Seigneur fait œuvre de justice,

il défend le droit des opprimés.

Il révèle ses desseins à Moïse,

aux enfants d’Israël ses hauts faits.

Le Seigneur est tendresse et pitié,

lent à la colère et plein d’amour ;

il n’est pas pour toujours en procès,

ne maintient pas sans fin ses reproches.

Il n’agit pas envers nous selon nos fautes,

ne nous rend pas selon nos offenses.

Comme le ciel domine la terre,

fort est son amour pour qui le craint.

Aussi loin qu’est l’orient de l’occident,

il met loin de nous nos péchés ;

comme la tendresse du père pour ses fils,

la tendresse du Seigneur pour qui le craint !

Alléluia. Alléluia.

La semence est la parole de Dieu,

le semeur est le Christ ;

celui qui le trouve demeure pour toujours.

Alléluia. (cf. Mt 13, 4.23)

ÉVANGILE

« De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde » (Mt 13, 36-43)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,

    laissant les foules, Jésus vint à la maison.

Ses disciples s’approchèrent et lui dirent :

« Explique-nous clairement

la parabole de l’ivraie dans le champ. »

    Il leur répondit :

« Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ;

    le champ, c’est le monde ;

le bon grain, ce sont les fils du Royaume ;

l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais.

    L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ;

la moisson, c’est la fin du monde ;

les moissonneurs, ce sont les anges.

    De même que l’on enlève l’ivraie

pour la jeter au feu,

ainsi en sera-t-il à la fin du monde.

    Le Fils de l’homme enverra ses anges,

et ils enlèveront de son Royaume

toutes les causes de chute

et ceux qui font le mal ;

    ils les jetteront dans la fournaise :

là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.

    Alors les justes resplendiront comme le soleil

dans le royaume de leur Père.

Celui qui a des oreilles,

qu’il entende ! »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

__________________________________

✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️

__________________________________